تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هو عمير (أو: عمرو) بن شييم (بكسر الشين أو بضمها) الملقب بالقطامى (بضم القاف أو بفتحها، ويلقب أيضا بالقطام)، أحد بنى تيم أسامة (تغلب)، نسبه غير واضح فى الروايات. كان مسيحيا مثل أكثر أبناء قبيلته، ويبدو أنه أسلم بعد ذلك، (انظر الأغانى 20/ 118، ومقدمه بارت للديوان، ص 109). كان الأخطل قريبه، وصفه الأخطل، وهو صغير، لعبد الملك بن مروان (حكم 65هـ / 685م 86هـ / 705م) انظر ما ذكره الشعبى، فى كتاب الأغانى 20/ 119118وقارن 131130، ويبدو أنه أدرك خلافة عمر بن عبد العزيز (99هـ / 717م 101هـ / 720م)، وأنه التقى به (انظر: الأغانى 20/ 119، وقارن: مقدمة بارت

لتحقيق الديوان، ص 17). ومن هنا يبدو التاريخ الوحيد المعروف لوفاته سنة 101هـ / 720م (انظر: كشف الظنون، لحاجى خليفة 806).

جعله ابن سلام الجمحى (ص 452)، فى الطبقة الثانية من الشعراء الإسلاميين، مع كثير عزة، وذى الرمة، واعترف له بأنه فحل، ولكنه أكد أن الأخطل أكثر شهرة، وأثبت مكانة.

أمصادر ترجمته:

الشعر والشعراء، لابن قتيبة 456453، المؤتلف والمختلف، للآمدى 166، الموشح للمرزبانى 158، معجم الشعراء، للمرزبانى 228، سمط اللآلى 132131، خزانة الأدب، للبغدادى 1/ 392 394وكتب عنه لويس شيخو، فى: المشرق 23/ 1925، 3624، الأعلام، للزركلى 5/ 265264 (وفيه أن فواته نحو سنة 130هـ / 747م) وكتب عنه بروى، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى .. ،:، 1521

وانظر ريشر فى: موجز تاريخ الأدب العربى،، 941741 وانظر نالينو، فى تاريخ الآداب العربية، .. 671571

وانظر ريتر، فى: أسرار البلاغة، 4737.

وانظر بلاشير، فى: تاريخ الأدب العربى، 574474.

وانظر بروكلمان فى الأصل، 2616وفى المحلق، 5949

ب آثاره:

يتضح من المخطوطات، التى وصلت إلينا، أن عددا من اللغويين، فى القرن الثانى الهجرى / الثامن الميلادى، وفى القرن الثالث الهجرى / التاسع الميلادى، قد شغلوا بديوان القطامى، ومن هؤلاء خالد بن كلثوم (من القرن الثانى الهجرى / الثامن الميلادى. انظر الأغانى 21/ 296)، والأصمعى، وابن الأعرابى، وأبو عمرو الشيبانى، وكان أبو عمرو أحد مصادر أبى الفرج الأصفهانى فى أخبار للقطامى

وشعره (انظر: كتاب الأغانى، طبعة ثانية 20/ 120119)، وكان أيضا مؤلف: «كتاب أشعار تغلب» (المذكور فى خمسة مواضع فى خزانة الأدب انظر: إقليد الخزانة، للميمنى 65)، وفى هذا الكتاب كانت عدة أشعار للقطامى. وقد نقل أبو على القالى ديوان القطامى سنة 330هـ / 942م إلى الأندلس (انظر:

تاريخ التراث العربي · الصفحة ١٦٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ١٦٩١