وقيل: إن ثلاثة من أبنائه كانوا شعراء، وهم: عروة، والحريث، والمهلهل (الأغانى 17/ 246، وعن المهلهل، راجع: معجم البلدان، لياقوت 1/ 344). وكان عروة أكثرهم شعرا (انظر الأغانى 17/ 258)، وقد اشترك فى معركتى القادسية وصفين /، وتوفى فى خلافة معاوية (41هـ / 661م 60هـ / 680م) (انظر: المرجع السابق 17/ 258، والإصابة، لابن حجر 2/ 11351134). وصلت إلينا قطع من شعر عروة (انظر: الأغانى 17/ 256، 259258، وياقوت، فى المرجع السابق 4/ 772771). ووصلت إلينا بعض أبيات من شعر الحريث (انظر: الشعر والشعراء، لابن قتيبة 157، الأغانى 17/ 269، وحماسة أبى تمام بشرح المرزوقى رقم 276، لسان العرب 8/ 28، ابن حجر، فى المرجع السابق 1/ 660، والدر الفريد 2/ ص 313أ، 331ب، والحماسة المغربية، ص 61أ). كان حماد الراوية مولى أحد أبناء زيد الحيل، واسمه مكنف (انظر: ابن قتيبة، فى المرجع السابق 157، حسن الصحابة، لفهمى 154، الأعلام، للزركلى 8/ 214213).

البرج بن مسهر الطّائى

هو من بنى طريف بن مالك، أو طريف بن عمرو بن ثمامة (طيىء). كان أحد الشعراء المعمّرين فى الجاهلية وصدر الإسلام، صادق الحصين بن الحمام زمنا، وقيل: إنه تنصر فى الشام، وأفرط فى الشراب، فمات. ذكر ابن دريد أنه قابل النبى صلّى الله عليه وسلّم، وكان ابنه حسان خارجيّا.

أمصادر ترجمته:

جمهرة النسب، للكلبى، ترتيب كاسكل 2/ 229، المحبر، لابن حبيب 472471، الاشتقاق، لابن دريد 229، المؤتلف والمختلف، للآمدى 6261، الأغانى 14/ 1310، الأعلام، للزركلى 2/ 1716.

ب آثاره:

توجد قطع من شعره (حوالى 40بيتا) فى: حماسة البحترى رقم 691، ووحشيات أبى تمام رقم 364، وحماسة أبى تمام أيضا، والتبريزى 1/ 340336، 2/ 176174، 3/ 242239 (14بيتا، قارن:

مجاز القرآن، لأبى عبيدة 1/ 21)، 4/ 265، وإصلاح المنطق، لابن السكيت 304، (قارن: خزانة الأدب 3/ 137)، ولسان العرب، انظر فهرسه 1/ 21، وقارن: فهرس الشواهد 033

الأعرج المعنىّ

هو عدى بن عمرو بن سويد الطائى، عاش فى العصر الجاهلى وصدر الإسلام، كان له ابن يدعى بشّارا، قيل: إنه كان شاعرا أيضا.

أمصادر ترجمته:

جمهرة النسب، للكلبى، ترتيب كاسكل 2/ 137، الاشتقاق، لابن دريد 232، معجم الشعراء، للمرزبانى 252251، الإصابة، لابن حجر 3/ 207.