وستطوى هذه السماوات وتبدل بقدرة الله، وبمناسبة تصوير هذه الحقيقة على هذا النحو يوم القيامة يعرض مشهدا فريدا من مشاهد القيامة، ينتهي بموقف الملائكة حافين من حول العرش، يسحبون بحمد ربهم- ﴿وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين﴾ - (الزمر: 75).
****
سورة الزمر
سورة مكية، نزلت في الفقرة الأخيرة من حياة المسلمين بمكة، أي بعد الإسراء وقبل الهجرة، وقد نزلت تهزّ القلب هزّا، وتقدم أدلة التوحيد، وتأخذ بيد الإنسان إلى التوبة والإنابة، وتفتح أبواب التوبة على مصاريعها، وتحذّر من الإصرار على الذنوب إلى أن يأتي الموت، ويتمنى الإنسان العودة إلى الدنيا، ليستدرك ما فاته فلا يستجاب له، ثم تعرض في نهاية السورة مشاهد القيامة، وتقدم المتقين إلى الجنة، وحمدهم لله رب العالمين.
1 - (تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ)
الدين الخالص
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم (1) إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين (2) ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار (3) لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار (4)﴾
المفردات:
الكتاب: القرآن، ﴿تنزيل الكتاب﴾: مبتدأ، ﴿من الله﴾: خبر.
العزيز الحكيم: العزيز في ملكه، الحكيم في صنعه وتدبير خلقه.
تمهيد:
بدأ الله عددا من السور بما يفيد أنه سبحانه الذي أنزل الكتاب بالحق، وأتبع ذلك بذكر صفات الله سبحانه.
ففي سورة يس: ﴿تنزيل العزيز الرحيم﴾ (يس: 5).
وفي هذه السورة: ﴿تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم﴾ - (الزمر: 1)
وفي أول سورة فصلت: ﴿حم * تنزيل من الرحمن الرحيم﴾ - (فصلت: 1،2)
وفي أول سورة الجاثية: ﴿حم * تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم﴾ - (الجاثية: 1،2)
وفي أول سورة الأحقاف: ﴿ح * تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم﴾ - (الأحقاف: 1،2).
وهذه البدايات تؤكد تنزيل القرآن من عند الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، واتصاف الله بصفات العزّة والحكمة والرحمة، أي أنه سبحانه قوي غالب حكيم رحيم، فهو أهل للألوهية، وأهل لأن يطاع فلا يعصى، وأن يذكر فلا ينسى.
التفسير:
1 - ﴿تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم﴾.
بهذه البداية البليغة بدأ الله تعالى سورة الزُّمر، والزُّمَر جمع زمرة وهي الفوج المتبوع بفوج آخر، فما أعظم الوحي والتنزيل الذي نزل به جبريل على النبي الأمين، من الله العزيز الغالب الحكيم، في أفعاله وتصرفاته، ومن ذلك اختياره محمدا صلى الله عليه وسلم لتبليغ رسالته للناس أجمعين.
2 - (إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار
المفردات:
مخلصا له الدين: مفردا بالعبادة فلا تشرك بعبادته أحدا.
التفسير:
2 - ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين﴾.