أو تقول تلك النفس المذنبة: لو أن الله هداني لاهتديت إلى الحق وأطعت الله، وكنت من عباده الصالحين المتقين، يقول ذلك تحسرا وتألما حين يرى أهوال القيامة، وشدة عذاب أهل النار، ويرى بحبوحة النعيم لأهل الجنة.

قال ابن كثير: يتحسر المجرم ويودّ لو كان من المحسنين المخلصين، المطيعين لله عز وجل.

58 - (أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 53 إظهار

المفردات:

كرة: رجعة.

التفسير:

58 - ﴿أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين﴾.

أو تقول النفس المذنبة عند مشاهدة العذاب يوم القيامة يا ليت لي رجعة إلى الدنيا حتى أتمكن من الإيمان والعمل الصالح والإحسان.

قال ابن عباس: أخبر الله تعالى ما العباد قائلون قبل أن يقولوه، وعملهم قبل أن يعملوه.

قال تعالى: ﴿ولا ينبئك مثل خبير﴾ - (فاطر: 14).

وجاء في حاشية الجمل على الجلالين:

إن الكافر أولا يتحسّر، ثم يحتجّ بحجج واهية، ثم يتمنى الرجوع إلى الدنيا- ا ه

ولو رجع هذا الكافر إلى الدنيا لعاد إلى ضلاله، كما قال تعالى: ﴿ولو ردوا لعادوا لما نهو عنه وإنهم لكاذبون﴾ (الأنعام: 28)

59 - (بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 53 إظهار

59 - ﴿بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين﴾.

أيها العبد النادم بعد فوات الأوان، المحتج بعدم هداية الله لك، المتمنّي الرجوع إلى الدنيا، لقد جاءتك الرسل والكتب، وأعطيتك العقل والإرادة والاختبار، ولفتُّ نظرك إلى الكون وما فيه من عظات وعبر، ودلائل ومشاهد تدلّ على قدرة الإله الخالق، وأخبرتك بقصص الأولين وما أصاب المكذبين، وحدّثتك عن القيامة والبعث والحشر والجزاء، كأن القيامة ماثلة أمامك.

وكان في هذه الآيات ما يكفي ويرشد للإيمان بالله ورسله وكتبه واليوم الآخر، لكنك كذّبت المرسلين، وجحدت باليوم الآخر، وآثرت الكفر على الإيمان، والضلالة على الهدى، فلا تلومنّ إلا نفسك، ولا تحتج بأن هداية الله لم تصبك، لأن الله يُعطي هداه لمن أحبّ الهدى، ويرسل معونته وهدايته وفضله وتوفيقه لمن رغب في الإيمان وسعى إلى باب الرحمن، وفي الحديث الشريف: " اعملوا فكل ميسر لما خلق له، إن الله تعالى يقول: {فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى* فسنيسره لليسرى * وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى- (الليل: 5 - 10).

وقال تعالى: ﴿ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها * قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها﴾.

(الشمس 7 - 10).

60 - (وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ)

شقاء المكذبين ونعيم المتقين.

﴿ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين (60) وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون (61)﴾

المفردات:

كذبوا على الله: وصفوه بما لا يليق، مثل من ادعى أن له شريكا، أو أن للأصنام شفاعة عند الله.

وجوههم مسودة: حقيقة، أو لما يعلوها من كآبة.

مثوى: مأوى ومقاما.

التفسير:

60 - ﴿ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى للمتكبرين﴾.