تصف هذه الآية مشهد الكافرين في القيامة، هؤلاء الذين ادّعوا أن لله شركاء وصاحبة وولدا، فتراهم في حالة من الهلع والجزع والكآبة والحزن، وسوادُ الوجوه إمّا أن يكون حسّيا مشاهدا أمام الناس، حيث يراهم الناس في حالة من القتام والسواد، ويجوز أن يكون السواد من باب المجاز لما يعلو وجوههم من الهم والحزن والخوف من غضب الله ونقمته.

﴿أليس في جهنم مثوى للمتكبرين﴾.

أي: إن في جهنم مكانا وإقامة ومقرّا للمتكبرين، الذي جاءتهم آيات الله ورسالاته فكذبوا بها، واستكبروا عن إتباعها والانقياد لها، وكان في مكة فريق من الأغنياء والكبراء يحتقرون الفقراء، ويأنفون من الانضمام إلى دعوة الإسلام، فهددهم القرآن بسوء المصير، ووضع أمامهم المصير الأسود، والإقامة المستمرة في عذاب جهنم.

61 - (وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ)

المفردات:

بمفازتهم: بفوزهم وظفرهم ببغيتهم.

التفسير:

61 - ﴿وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون﴾.

أما المتقون المؤمنون المخلصون لله، فإن الله ينجيهم بسبب فوزهم بالجنة، وسعادتهم بالرضا، وسرورهم بالثواب العظيم.

﴿لا يمسهم السوء﴾ - لا ينالهم عذاب جهنم.

﴿ولا هم يحزنون﴾ - عند الفزع الأكبر، فقلوبهم مطمئنة، وهم واثقون بالنعيم المقيم، ورضوان الله رب العالمين، وقد نقل القرطبي في تفسيره، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يحشر الله مع كلّ امرئ عمله، فيكون عمل المؤمن معه في أحسن صورة، وأطيب ريح، فكلما كان رعب أو خوف قال له: لا تُرعْ فما أنت بالمراد به، ولا أنت بالمعنيّ به، فإذا كثر ذلك عليه قال: فما أحسنك فمن أنت؟ فيقول: أما تعرفني؟ أنا عملك الصالح، حملتني على ثقلي، فوالله لأحملنّك ولأدفعنّ عنك، فهي التي قال الله تعالى: ﴿وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون﴾ - 29.

62 - (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ)

مالك الملك

﴿الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل (62) له مقاليد السماوات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون (63) قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون (64) ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكوننّ من الخاسرين (65) بل الله فاعبد وكن من الشاكرين (66)﴾

62 - ﴿الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل﴾.

هو سبحانه خالق كل شيء في هذا الكون، فالسماء والأرض، والفضاء والجبال، والبحار والأنهار، والشمس والقمر، والليل والنهار، والإنسان والحيوان، والنبات والجماد، وجميع المخلوقات والموجودات، وكلّ ما في الكون خلقه الخلاق العظيم، وهو سبحانه المتصرف في هذا الكون، الذي يمسك الكون بقدرته، ويحفظه في حالة من التوازن والصلاة للحياة.

قال تعالى: ﴿إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا- -.﴾ (فاطر: 41).

قال في ظلال القرآن:

إنها الحقيقة التي ينطق بها كل شيء، فما يملك أحد أن يدّعي أنه خلق شيئا، وما يملك عقل أن يزعم أن هذا الوجود وجد من غير مبدع، وكل ما فيه ينطق بالقصد والتدبير، وليس أمر من أموره متروكا للمصادفة- ا ه.

63 - (لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ)

المفردات:

مقاليد السماوات والأرض: مفاتيحها، وهو كناية عن ملكه لهما، وتصرُّفه فيهما.