الله تعالى يخبر نبيّه صلى الله عليه وسلم ويخبر النّاس أجمعين من خلاله، أنه سبحانه الذي أنزل الكتاب على رسوله بالحق والصدق، مشتملا على شرائع الإسلام وعباداته ومعاملاته، وهي شرائع نافعة مفيدة، ما تمسكت بها أمة إلا صعدت إلى مدارج العلياء، وما حادت عنها أمة إلا هوت إلى الحضيض، وقد أمر الله رسوله بإخلاص العبادة لله وحده، وتجريد العبادة عن كل شريك، وإخلاص النية لله سبحانه، فهو أغنى الأغنياء عن الشرك.

وفي الحديث القدسي: " من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشريكه " 2.

وقد كان العرب يتخذون أصناما على شكل تماثيل للملائكة والأنبياء والصالحين، ويدّعون أن الله أعظم وأكبر من أن يتجهوا إليه بالعبادة مباشرة، فهو يتقربون إلى تماثيل الأولياء والصالحين، رجاء أن يشفعوا لهم عند الله، وأن يكونوا وسطاء عند الله في تقريبهم إليه، ولذلك تكررت آيات القرآن في نفي الشفاعة عن هذه الأصنام، وبيان أن الله واحد أحد لا شريك له، وأن أحدا من الأصنام والأوثان لا يشفع عند الله إلا بإذنه، وهو سبحانه يحبط بهذه المعبودات، ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء، وأن ملكه يشمل السماوات والأرض، وسهل هين يسير عليه حفظ الكون كله، فهو قريب من عباده، ولا يحتاج إلى واسطة أو شريك، نجد ذلك واضحا في آية الكرسي: ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يؤده حفظهما وهو العلي العظيم﴾ - (البقرة: 255).

وروى الحسن، عن أبي هريرة أن رجلا قال: يا رسول الله، إني أتصدق بالشيء وأصنع الشيء أريد به وجه الله وثناء الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده، لا يقبل الله شيئا شورك فيه " ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿ألا لله الدين الخالص- -.﴾.

3 - (أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

ألا لله الدين الخالص: العبادة الخالصة.

أولياء: شركاء، وهي الأصنام.

زلفى: قربى ومنزلة، وتشفع لنا عند الله.

كاذب كفار: كاذب على الله، كفار بعبادته غير الله.

التفسير:

3 - ﴿ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار﴾.

الدين الخالص والعبادة الخالصة التي لا تشوبها شائبة شرك، هي العبادة المقبولة عند الله تعالى، وأما من اتخذ الأصنام والأوثان، وعبدوا الملائكة والجنّ، والشجر والبقر، والنجوم والكواكب والشمس والقمر، فكل هؤلاء يدّعون أنهم يعبدون هذه التماثيل والمخلوقات ليكونوا شفعاء ووسطاء لتقريبهم عند الله، وهذا كذب وزور، فالله أقرب إلى عباده من حبل الوريد، وهو سيحكم بين عباده يوم القيامة فيما كانوا يختلفون فيه في الدنيا، وسينطق سبحانه بالحق في شأن عباده الشركاء والوسطاء، فيُدخل المؤمنين المخلصين في الجنة، ويعاقب المشركين بدخول النار.

﴿إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار﴾.