وقال ابن كثير: هذه الآية دعوة لجميع العصاة من الكفرة وغيرهم إلى التوبة والإنابة، وإخبار بأن الله يغفر الذنوب جميعا لمن تاب منها ورجع عنها مهما كثرت- ا ه.
وقد أورد ابن كثير طائفة من الأحاديث النبوية الشريفة فيها نفى القنوط، ومحاربة اليأس.
من ذلك ما ورد في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الذي قتل تسعا وتسعين نفسا، ثم ندم وسأل عابدا من عبّاد بني إسرائيل هل له من توبة؟ فقال لا، فقتله وأكمل به مائة، ثم سأل عالما من علمائهم هل له من توبة؟ فقال: ومن يحول بينك وبين التوبة، ثم أمره بالذهاب إلى قرية يعبد الله فيها، وكان ذلك سبيلا إلى قبول التوبة وحسن الخاتمة، لأنه قصد باب الله مخلصا فقبله الله تعالى 28.
54 - (وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 53 إظهار
المفردات:
وأنيبوا: ارجعوا إلى الله بالتوبة والطاعة.
وأاسلموا له: أخلصوا له العمل والعبادة.
أحسن ما أنزل إليكم من ربكم: هو القرآن.
بغتة: فجأة.
التفسير:
54، 55 - ﴿وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون * واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون﴾.
أي: ارجعوا إلى خالقكم، وتوبوا إلى الله تعالى، واخضعوا لأحكامه، وفرّوا إليه تائبين نادمين خاشعين خاضعين، من قبل أن يغضب عليكم، وتحل عليكم نقمته سبحانه وتعالى.
55 - (وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 54]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 53 إظهار
المفردات:
وأنيبوا: ارجعوا إلى الله بالتوبة والطاعة.
وأاسلموا له: أخلصوا له العمل والعبادة.
أحسن ما أنزل إليكم من ربكم: هو القرآن.
بغتة: فجأة.
التفسير:
54، 55 - ﴿وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون * واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون﴾.
أي: ارجعوا إلى خالقكم، وتوبوا إلى الله تعالى، واخضعوا لأحكامه، وفرّوا إليه تائبين نادمين خاشعين خاضعين، من قبل أن يغضب عليكم، وتحل عليكم نقمته سبحانه وتعالى.
56 - (أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 53 إظهار
المفردات:
يا حسرتا: يا ندامتي ويا حزني.
فرّطت: ضيعت وقصّرت.
في جنب الله: في عبادته وطاعته.
الساخرين: المستهزئين بدين الله
التفسير:
56 - ﴿أن تقول نفس يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين﴾.
أي: بادروا بالتوبة كراهة أن تقول نفس يوم القيامة: يا ندامتي ويا حسرتي على ما ضيعت وقصّرت في حقوق الله، وفي أداء واجباته.
﴿وإن كنت لمن الساخرين﴾.
أي: إنما كان عملي في الدنيا عمل ساخر، مستهزئ غير موقن ولا مصدّق.
57 - (أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 53 إظهار
57 - ﴿أو تقول لو أن الله هداني لكنت من المتقين﴾.