وأخرج مسلم، وأبو داود، وغيرهما، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل افتتح صلاته: " اللهم ربّ جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " 23.

وأخرج الإمام أحمد، والترمذي، عن مجاهد قال: قال أبو بكر الصدّيق: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقول إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعي من الليل: اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، لا إله إلا أنت، ربّ كل شيء ومليكه، أعوذ بك من شرّ نفسي، وشر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوء أو أجرّه إلى مسلم 24.

47 - (وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ)

المفردات:

لافتدوا به: لقدّموه فداء من العذاب.

وبدا: ظهر.

يحتسبون: يدخل في تقديرهم وحسابهم.

التفسير:

47 - ﴿ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون﴾.

لو أن الكافرين الذين ظلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وظلموا أنفسهم بالكفر، كانوا يملكون جميع ما في الأرض من خيرات ونعم، ويملكون مثله معه، لافتدوا به أنفسهم من سوء العذاب، وهوله وشدته يوم القيامة، حيث يظهر لهم من أهوال القيامة، وألوان العذاب، وغضب الجبار عليهم، ما لم يكن يخطر لهم على بال، وفي الآية تفخيم لألوان العذاب والنكال الذين ينزل بالكافرين، يقابله أن المتقين يجدون في الجنة ما لم يكن يخطر لهم على بال من ألوان النعيم.

قال تعالى: ﴿فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون﴾ - (السجدة: 17).

وقال صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر " 25.

وخلاصة معنى الآية:

ترقبوا أيها الظالمون هولا وعذابا لم يخطر لكم على بال، وقد تكرر معنى الآية في القرآن الكريم، ومن ذلك قوله تعالى: ﴿إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم * يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم﴾ - (المائدة: 36، 37).

48 - (وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ)

48 - ﴿وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون﴾.

وظهر لهم من صحائف أعمالهم عقوبة كفرهم وعنادهم، وآثار تلك السيئات التي اكتسبوها في الدنيا، وأحاط بهم من العذاب والنكال ما كانوا يستهزئون بوقوعه في الدنيا، أو أيقنوا أنهم هالكون لا محالة لاستهزائهم بما كان ينذرهم به الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث كان يذكّرهم بالبعث والجزاء والعذاب والحساب، فلا يتعظون ولا يصدّقون.

49 - (فَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ)

دعاء الإنسان ربه عند الشدائد، وجحوده عند النعمة.