تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

xl!! تفسير مقاتل بن سليمان، تحقيق د- عبد الله شحاته 3/ 137 طبع الهيئة المصرية العامة للكتاب.

xl!!i تفسير القرطبي 5/ 4613 ط 2 دار الغد العربي 3 ش دانش العباسية القاهرة.

xliv تفسير القرطبي 5/ 4613 دار الغد العربي 3 ش دانش العباسية القاهرة.

xlv كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات:

رواه مسلم في القدر (2653) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، قال: وعرشه على الماء).

xlvi أول ما خلق الله القلم:

أخرجه الترمذي (2155، 3319)، وأبو داود (4700)، وأحمد (22197 و 22199)، من حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - وقال الترمذي: حسن غريب- وقال الشيخ الألباني: صحيح.

xlv!! انظر تفسير الكشاف حيث قال: (فإن قلت: الذي جاء به سبحانه ليس بمثل، فكيف سماه مثلا؟ قلت: قد سميت الصفة أو القصة الرائعة المتلقاة بالاستغراب مثلا، تشبيها لها ببعض الأمثال السائرة لكونها مستحسنة مستغربة).

xlv!!i ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي:

رواه البخاري في اللباس (5953) وأحمد في مسنده (7126) من حديث أبي هريرة أنه رأى مصورا يصور قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا حبة وليخلقوا ذرة) ثم دعا بتور من ماء فغسل يديه حتى بلغ إبطه فقلت: يا أبا هريرة شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: منتهى الحلية.

xlix تفسير النسفي 3/ 111.

l أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر:

رواه أبو داود في الملاحم (4344) والترمذي في الفتن (2174) وابن ماجة في الفتن (4011) وأحمد في مسنده (10759) من حديث أبي سعيد، وقال الترمذي: حديث غريب- ورواه النسائي في البيعة (4209) وأحمد في مسنده (18349، 18351) من حديث طارق بن شهاب- ورواه ابن ماجة في الفتن (4012) وأحمد في مسنده (21654) من حديث أبي أمامة.

li يجيء نوح وأمته:

رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3339) والتفسير (4487) من حديث أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يجيء نوح وأمته فيقول الله تعالى: هل بلغت؟ فيقول نعم، أي رب، فيقول لأمته: هل بلغكم؟ فيقولون: لا، ما جاءنا من نبي، فيقول لنوح: من يشهد لك؟ فيقول: محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأمته، فنشهد أنه قد بلغ، وهو قوله جل ذكره: ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس﴾ - والوسط: العدل.

**************************

تمت الهوامش وتخريج الأحاديث بحمد الله وبها تم الجزء (السابع عشر)

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٢٠٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٢٠٣٨