2 - الدفاع عن النفس، ورد العدوان، وحماية المستضعفين- قال تعالى: وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُوْلَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ * إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ- (الشورى: 41، 42).

وقال عز شأنه: وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا- (النساء: 75).

لقد كان أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم يؤذون في مكة أذى شديدا، ويأتون إليه بين مضروب ومشجوج في رأسه، ويتظلمون إليه فيقول لهم: صبرا صبرا، فإني لم أوذن بالقتال، حتى هاجر إلى المدينة وأنزل الله هذه الآية، وفيها إذن بالجهاد، ووعد بالنصر.

وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ.

أي: إن الله قادر على نصر المؤمنين، وهزيمة الكافرين، وقد أنجز الله وعده، فكان النصر حليف المؤمنين في معظم غزواتهم، واستمر الجهاد يحقق البطولات، ويؤيد الحق، ويدحض الظلم، ودخل المسلمون مع نبيهم في 52 غزوة وسرية، أدت إلى انتصار الإسلام في شبه جزيرة العرب، وتتابع الجهاد في حروب الردة، وفي فتوحات العراق والشام ومصر وغيرها من البلاد، وقد حقق الله وعده، ونصر جنده.

وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ- (آل عمران: 126).

40 - (الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 38 إظهار

40 - الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ.

الذين أخرجوا من ديارهم: يعني مكة.

بغير حق: بغير موجب في الإخراج.

إلا أن يقولوا: أي بقولهم.

ربنا الله: وحده- وهذا القول حق، فالإخراج به إخراج بغير حق.

الصوامع: جمع صومعة، وهي معبد خاص برهبان النصارى في الصحراء.

الدير والبيع: جمع بيعة بزنة حرفة، وهي متعبد النصارى عامة.

وصلوات: جمع صلاة، وهي كنيسة اليهود، وأطلق عليها صلاة، لأنهم يصلون فيها، وصلوتا بالعبرية: معبد اليهود.

مساجد: واحدها نسجد وهو معبد المسلمين.

قال ابن عباس:

الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ- أخرجوا من مكة إلى المدينة بغير حق، يعني: محمدا وأصحابه.

إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ.

قال ابن كثير:

ما كان لهم إساءة ولا ذنب، إلا أنهم وحدوا الله وعبدوه لا شريك له، كما قال تعالى: يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ- (الممتحنة: 1).

وقال تعالى في قصة أصحاب الأخدود: وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد- (البروج: 8).