ومن رحمته سبحانه بخلقه، أنه خلق الأجرام والكواكب، ودفع كلا منها في مداره المرسوم، وربطها برباط الجاذبية طبقا لسنته الكونية، وهذه الجاذبية، من شأنها أن تجعل الأرض تجذب إليها بعض كواكب السماء القريبة منها، لتسقط عليها، ولكنه سبحانه جعل في مقابل الجاذبية ما يسميه علماء الفلك بقوة الطرد المركزية، وهي مساوية لقوة الجاذبية، فيقع الجرم الفلكي بين قوتين متعادلتين، مما يتيح له البقاء متوازيا في فلكه المرسوم، ولكن حينما يأذن الله بنهاية الخلق، تضعف إحدى القوتين عن نظيرتها، فيصطدم بعض الكواكب ببعضها الآخر، وذلك ما يشير إليه قوله تعالى: إذا السماء انفطرت * وإذا الكواكب انتثرت- (الانفطار: 1، 2).

إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ.

حيث هيأ لهم العيش المناسب، فوق سطح الأرض وتحت كوكب السماء، وهم آمنون مطمئنون.

66 - (وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الإِنْسَانَ لَكَفُورٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 63 إظهار

66 - وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ

أي: خلقكم الله بعد أن لم تكونوا شيئا يذكر، ثم يميتكم عند انتهاء آجالكم، والموت نعمة قال تعالى: ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ * ثُمَّ إِذَا شَاء أَنشَرَهُ- (عبس: 21، 22).

ثم يحييكم- يوم القيامة للبعث والحشر والجزاء والحساب، فهو سبحانه الخلاق العليم بيده الخلق والأمر؛ قال تعالى: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ- (البقرة: 28).

أي: كنتم في عالم العدم، ثم أحياكم الله عند تلقيح الذكر للأنثى، ونفخ الروح في الجنين بقدرة الله، وولادته إلى الدنيا؛ ثم يموت الإنسان عند انتهاء أجله، ثم يبعث يوم القيامة بقدرة الله- وقريب من ذلك قوله تعالى:

قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ- (غافر: 11).

الموتة الأولى وجودهم في عالم العدم، ثم الحياة الأولى بالولادة إلى الدنيا، والموتة الثانية عند خروج الروح، والحياة الثانية عند البعث، وإحياء الموتى وإخراجهم من قبورهم، بعد جمع ما تفرق من أجزائهم الأصلية.

إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ.

أي: جحود لربه؛ حيث خلقه وصوره، وأحياه ثم أماته، ثم أحياه بالبعث، وهو يجحد قدرة الله، وينكر البعث، ويقول: لن يحييني الله بعد موتي.

قال تعالى: وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ- (غافر: 78، 79).

وذهب بعض المفسرين إلى أن الحياة الأولى كانت والإنسان في عالم الذر حين أخذ الله العهد على ذرية آدم وهم في أصلاب آبائهم أن يعبدوه وألا يشركوا به شيئا، كما قال سبحانه: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا- - - (الأعراف: 172).

وذهب آخرون إلى أن هناك حياة في القبر حين ترد الروح إلى الميت ويسأل: من ربك، وما دينك، ومن نبيك، فيجيب، ثم تسحب منه الروح ويعود إلى الموت.