قال تعالى: اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاء وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ- (الروم: 54).

فالله سبحانه القادر على تكوين الجنين، وتطوير خلقته في بطن أمه، وتطوير حياته من الضعف إلى القوة ثم الضعف، هو سبحانه القادر على إعادة خلقه وإحيائه بعد موته، كما يحي الأرض بعد موتها وهو على كل شيء قدير.

وقريب من هذا المعنى ما ورد في صدر سورة المؤمنون قال تعالى: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ * ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ * ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ- (المؤمنون: 12، 16).

6 - (ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 5 إظهار

6 - ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

الحق: الثابت الذي يحق ثبوته.

وأنه يحيي الموتى: يقدر على إحيائها، كما أحيا النطفة والأرض الميتة.

وأنه على كل شيء قدير: لأن قدرته لذاتها، فمن قدر على إحياء بعض الأموات لزم اقتداره على إحياء كلها.

أي: ذلك المذكور الذي بينته لكم، من خلق الإنسان والحيوان، والنبات، وانتقال كل مخلوق من حال إلى حال، بسبب أن الله هو الحق الثابت، الذي لا شك فيه، وهو القادر على إحياء الموتى وبعثهم من قبورهم، كما أحيا الجنين في بطن أمه، وكما أحيا الأرض بعد موتها، وهو سبحانه على كل شيء قدير، فلا يعظم عليه شيء، لأنه الإله الحق، وما سواه كالأصنام لا ينفع ولا يضر ولا يسمع ولا يجيب، وتأتي هذه الآية، بمثابة الدليل والتأكيد، على قدرة الله على البعث والحشر، وعلى امتداد قدرته لتشمل كل شيء، حيث كان كفار مكة ينكرون البعث، ويستكثرون عودة الأجسام بعد موتها وتفتتها، وشمول البلى لها، فبين القرآن أن قدرة الله لا حدود لها، وأن الله الذي أوجد الإنسان من العدم، قادر على إعادة خلقه، قال تعالى:

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ- (يس: 78، 79).

7 - (وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 5 إظهار

7 - وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ.

لا ريب فيها: لا شك.

أي: ذلك الذي تقدم من خلق الإنسان، وإنبات الزرع، شاهد على قدرة الله تعالى، وعلى أن الساعة التي وعدكم بها آتية لا شك فيها، حيث يبعث الله الموتى ويخرجهم من قبورهم، أحياء إلى الموقف للحساب.

وخلاصة ذلك: