أي: يكادون يبطشون بمن يقرأ القرآن، ويقعون محمد صلى الله عليه وآله وسلم من شدة كراهيتهم للقرآن، ويقولون: ما شأن محمد وأصحابه، أهم أحق بهذا الأمر منا، والله إنهم لأشر خلق الله.

فأنزل الله تعالى: قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ.

أي: هل أخبركم بما هو أشر من محمد وأتباعه، هو النار وبئس المصير في عذابها، وقد وعدها الله الذين كفروا جزاء كفرهم وعنادهم.

قال تعالى: إنها ساءت مستقرا ومقاما- (الفرقان: 66).

وجاء في تفسير المراغي:

قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ.

أي: قل لهم: أتسمعون فأخبركم بشر من ذلكم، الذي فيكم من الغيظ من التالين للآيات، حتى قاربتم أن تسطوا بهم، وتمدوا إليهم أيديكم وألسنتكم بالسوء؟

ثم أجاب عن هذا الاستفهام فقال: النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ.

أي: النار وعذابها أشق وأعظم مما تخوفون به أولياء الله المؤمنين في الدنيا، ومما تنالون منهم، إن نلتم بإرادتكم واختياركم.

73 - (يَأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ)

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ (73) مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (74) اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (75) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (76)﴾

التفسير:

73 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ.

ضرب: جعل وبين لكم حال مستغربة.

المثل والمثل: الشبه.

لا يستنقذوه: لا يقدروا على استنقاذه.

يا كل الناس، سأحكي لكم قصة عجيبة، فاستمعوا لها، بتدبر وتعقل، والمثل قول سائر يشبه مضربه - وهو الذي ضرب فيه - بمورده - وهو الذي ورد فيه أولا - وما ذكر في الآية ليس مثلا لكنه قصة عجيبة تشبه المثل في غرابتها واستحسانها xlv!! .

إن المعبودات الباطلة التي تعبدونها أيها المشركون لن تستطيع أن تخلق ذبابة واحدة، حتى لو اشتركت جميعها في محاولة خلق هذه الذبابة.

روى الشيخان وأحمد، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (قال الله عز وجل: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرة، فليخلقوا شعيرة) xlv!!i .

وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ.

أي: فضلا عن عجز الأصنام مجتمعة عن خلق ذبابة، فإن الذباب لو اختطف منها شيئا من الأشياء، لا تستطيع الأصنام استرداده لعجزها عن ذلك.

عن ابن عباس: أنهم كانوا يطلون الأصنام بالزعفران، ورءوسها بالعسل، فإذا سلبه الذباب عجزت الأصنام عن أخذه xlix .

ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ.