54 - (وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 52 إظهار

54 - وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.

فتخبت: تذل وتخضع.

وليعلم المؤمنون الذين أعطاهم الله العلم النافع، الذي يميزون به بين الحق والباطل، أن القرآن هو الحق النازل من عند الله، فيزداد إيمانهم ويقينهم به، فتخشع قلوبهم، وتمتلئ بالخشية والإيمان، والله تعالى يرشد المؤمنين إلى الحق والصواب في الدنيا، ويرشدهم إلى الصراط المستقيم الموصل إلى الجنة في الآخرة.

55 - (وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 52 إظهار

55 - وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ.

مرية: شك.

بغتة: فجأة.

الساعة: الموت.

يوم عقيم: منفرد عن سائر الأيام، لا مثيل له في شدته، والمراد به: الحرب الضروس.

أي: لا يزال كفار مكة في شك وريبة من هذا القرآن، حتى يأتيهم الموت فجأة دون أن يشعروا، أو يأتيهم عذاب يوم القيامة، وقيل: عذاب يوم بدر، حيث قتل منهم سبعون وأسر سبعون وفر الباقون.

وقد رجح العلماء أن المراد بعذاب يوم عقيم: عذاب يوم القيامة، لأن سياق الآية بعدها يرجح أن المراد به: عذاب يوم القيامة.

قال أبو السعود:

وسمي بعذاب يوم عقيم، لأنه لا يوم بعده، كأن كل يوم يلد ما بعده من الأيام، فما لا يوم بعده يكون عقيما، والمراد به الساعة أيضا، كأنه قيل: أو يأتيهم عذابها، ووضع ذلك موضع الضمير لمزيد التهويل.

56 - (الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 52 إظهار

56 - الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ.

الملك: التصرف والسلطان.

يحكم بينهم: يقضي بين فريقي المؤمنين والكافرين.

الملك في يوم القيامة لله وحده، وهو الحكم العدل بين الخلائق في ذلك اليوم، فهو سحانه:

مالك يوم الدين.

وهو الذي ينادي يوم القيامة: لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ- (غافر: 16).

في ذلك اليوم يجازى المؤمنون الذين عملوا الصالحات بدخول الجنة، والتمتع بنعيمها، وبكل ما فيها من نعم وخيرات.

57 - (وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 52 إظهار

57 - وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ.

مهين: مذل جزاء استكبارهم عن الحق.