﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (5) ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ (7)﴾.

تمهيد:

بينت الآيات مراحل نمو الجنين في بطن أمه، والمراحل التي يمر بها الطفل، من ولادته إلى أن يصبح فتى ثم ناشئا، ثم شابا، ثم رجلا، ثم كهلا ثم شيخا- - - وبعض الناس يموت قبل أن يدرك هذه المراحل، وبعضهم يصل إلى أرذل العمر، فتضعف الذاكرة، ويغلب النسيان، وما يحدث للإنسان، يحدث للأرض الهامدة، إذا نزل عليها الماء، فتجد فيها الحياة والبهجة، والزروع الناضرة البهيجة، فالله سبحانه وتعالى حق، وهو الخالق الرازق، المحيي المميت، والقيامة حق، والبعث حق، وكذلك الحساب والجزاء.

التفسير:

5 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ- -.

الريب: الشك.

النطفة: أصل النطفة الماء العذب، ويراد بها هنا: ماء الرجل.

العلقة: القطعة الجامدة من الدم.

المضغة: القطعة من اللحم بقدر ما يمضغ.

الأجل المسمى: هو حين الوضع.

الطفل: يكون للواحد والجمع.

الأشد: القوة.

أرذل العمر: أدنؤه، وأردؤه.

هامدة: ميتة يابسة، من قولهم: همدت الأرض، إذا يبست ودرست، وهمد الثوب: بلى.

اهتزت: اهتز نباتها وتحرك.

ربت: ازدادت وانتفخت، لما يتداخلها من الماء والنبات.

زوج: صنف.

بهيج: حسن سار للناظرين.

تأتي هذه الآية، لترد على المشركين في إنكارهم للبعث، فتضرب أمامهم مثالين، هما حياة الإنسان وحياة الزرع، ووراء كل ذلك يد القدرة، ومعنى الآية: يا أيها الناس إن كنتم في شك من بعثنا لكم بعد الموت، ففي خلقنا لكم الدليل على قدرتنا على البعث، فلقد خلقنا أصلكم من تراب، وهو آدم عليه السلام، ثم جعلنا منه نطفة هي ماء الرجل، الذي ينطلق إلى الرحم، وبه ملايين الحيوانات المنوية، ثم يتم الإخصاب بين حيوان واحد من الرجل، وحيوان واحد من المرأة، حيث يتم تلقيح الخلية، فتصبح بعده قطعة جامدة، تعلق بجدار الرحم، وتسمى علقة، لشدة تعلقها وتشبثها بجدار الرحم، ثم تتحول العلقة إلى قطعة من اللحم، مصورة فيها معالم الإنسان، وكل صفاته من اللون بدرجاته، والطول أو القصر، والذكاء ونسبته، وسائر الأجهزة الهضمية، والعصبية، واللمفاوية، والحسية، والإدراكية، أو غير مصورة وهي السقط الذي لم تنفخ فيه الروح.

ويحتمل أن المعنى: ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ.

المخلقة: التامة الخلقة السالمة من العيوب.

غير المخلقة: الناقصة في العقل أو الذكاء أو الجوارح.