٦٥٨٣ - ٦٥٨٤ - حدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: حدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ: حدَّثني أَبُو حَازِمٍ:
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنِّي (١) فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ، مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ (٢)، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَا أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي (٣)، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ».
قَالَ أَبُو حَازِمٍ: فَسَمِعَنِي النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ فَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ سَهْلٍ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (٤) لَسَمِعْتُهُ وَهوَ يَزِيدُ فِيهَا: «فَأَقُولُ: إِنَّهُمْ مِنِّي، فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي».
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سُحْقًا: بُعْدًا، يُقَالُ: سَحِيقٌ: بَعِيدٌ، سَحَقَهُ وَأَسْحَقَهُ: أَبْعَدَهُ (٥).
٦٥٨٥ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِيُّ (١): حدَّثنا أَبِي، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي، فَيُحَلَّوْنَ (٢) عَنِ الحَوْضِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي؟ فَيَقُولُ (٣): إِنَّكَ لَا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى».
٦٥٨٦ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حدَّثنا ابْنُ وَهْبٍ (١): أخبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ:
⦗٤٨٠⦘
عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِي فَيُحَلَّوْنَ (٢) عَنْهُ فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي؟ فَيَقُولُ: إِنَّكَ (٣) لَا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى».
وَقَالَ شُعَيْبٌ (٤): عَنِ الزُّهْرِيِّ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: «فَيُجْلَوْنَ».
وَقَالَ عُقَيْلٌ: «فَيُحَلَّوْنَ» (٥).
وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي (٦) رَافِعٍ (٧)، عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
(١) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «أَنَا».
(٢) في رواية أبي ذر: «يَشْرَبُ». كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر: «ويَعْرِفُونَنِي». كتبت بالحمرة.
(٤) لفظة: «الخدري» ليست في رواية أبي ذر.
(٥) قوله: «سَحَقَهُ وَأَسْحَقَهُ أَبْعَدَهُ» ليس في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ. قارن بما في الإرشاد.
(١) بهامش اليونينية: «الحَبَطي» بالحاء المهملة، قاله أبو علي الغساني. اهـ.
(٢) ضُبطت في (ب، ص): «فَيُحَلَّؤُونَ»، وفي رواية أبي ذر والمُستملي: «فَيُجْلَوْنَ» بالجيم.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «فَيُقَال».
(١) في (ب، ص) زيادة: «قال».
(٢) ضبطت في (ب، ص): «فَيُحَلَّؤُونَ»، وفي رواية أبي ذر: «فَيُجْلَوْنَ» بالجيم.
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «إنَّهُ».
(٤) قوله: «وقال شعيب ..» إلى آخره مُقدَّمٌ على حديث أحمد بن صالح في رواية أبي ذر.
(٥) ضبطت في (ب، ص): «فَيُحَلَّؤُونَ».
(٦) ضبَّب عليها في اليونينيَّة.
(٧) هكذا ضبَّب على: «أبي» في اليونينية، وكأنَّه مُشْكِل، ولا إشكال فيه، فقد تكرر ذكره في البخاري، انظر الأحاديث: (٣٠٠٧، ٤٢٧٤، ٤٨٩٠).