تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٢٦) بابُ الاِنْتِهَاءِ عَنِ الْمَعَاصِي

٦٤٨٢ - حدَّثنا (١) مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ: حدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ:

عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ، كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا

⦗٤٤٢⦘

فَقَالَ: رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ (٢)، وَإِنِّي

أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ، فَالنَّجَاءَ النَّجَاءَ (٣)، فَأَطَاعَتْهُ (٤) طَائِفَةٌ فَأَدْلَجُوا (٥) عَلَى مَهَلِهِمْ (٦) فَنَجَوْا، وَكَذَّبَتْهُ طَائِفَةٌ فَصَبَّحَهُمُ الْجَيْشُ فَاجْتَاحَهُمْ».

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثني».

(٢) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «بِعَيْنِي».

(٣) في رواية أبي ذر: «فالنَّجاءَ فالنَّجاءَ».

(٤) في رواية أبي ذر: «فأطَاعَهُ».

(٥) في رواية أبي ذر: «فَادَّلَجوا». كتبت بالحمرة.

(٦) ضبطها في (ب، ص) بسكون الهاء معزوًا إلى اليونينية. قال في الفتح: بسكون الهاء معناه: الإمهال وليس مرادًا هنا. اهـ.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٥ · الصفحة ٤٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٥ · ص ٤٤١