تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٤١٧ - حدَّثنا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ: أخبَرَنا يَحْيَى (١)، عَنْ سُفْيَانَ، قالَ: حدَّثني أَبِي، عَنْ مُنْذِرٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قالَ: خَطَّ النَّبِيُّ ﷺ خَطًّا مُرَبَّعًا، وَخَطَّ خَطًّا فِي الْوَسَطِ خَارِجًا مِنْهُ، وَخَطَّ خُطُطًا (٢) صِغَارًا إِلَى هَذَا الَّذِي فِي الْوَسَطِ مِنْ جَانِبِهِ الَّذِي فِي الْوَسَطِ، وَقالَ (٣): «هَذَا الإِنْسَانُ، وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ -أَوْ: قَدْ أَحَاطَ بِهِ- وَهَذَا الَّذِي هُوَ خَارِجٌ أَمَلُهُ، وَهَذِهِ الْخُطُطُ (٤) الصِّغَارُ الأَعْرَاضُ، فَإِنْ أَخْطَأَهُ (٥) هَذَا (٦) نَهَشَهُ هَذَا، وَإِنْ أَخْطَأَهُ هَذَا نَهَشَهُ هَذَا».

٦٤١٨ - حدَّثنا مُسْلِمٌ: حدَّثنا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ:

عَنْ أَنَسٍ قالَ: خَطَّ النَّبِيُّ ﷺ خُطُوطًا، فَقالَ: «هَذَا الأَمَلُ وَهَذَا أَجَلُهُ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَهُ الْخَطُّ الأَقْرَبُ».

(٥) بابٌ: مَنْ بَلَغَ سِتِّينَ سَنَةً، فَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ؛ لِقَوْلِهِ:

﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءكُمُ النَّذِيرُ﴾ [فاطر: ٣٧] (١)

٦٤١٩ - حدَّثني (١) عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ (٢): حدَّثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ (٣):

⦗٤١٦⦘

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فَقالَ (٤): «أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً».

تَابَعَهُ أَبُو حَازِمٍ وَابْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ.

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «بنُ سَعِيدٍ».

(٢) في نسخة من رواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «خِطَطًا».

(٣) في رواية أبي ذر: «فَقالَ». كتبت بالحمرة.

(٤) في رواية السَّمعاني عن أبي الوقت «الخِطَطُ»، وفي رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «الخُطُوطُ».

(٥) في رواية أبي ذر ورواية السَّمعاني عن أبي الوقت: «فإن أخْطَأ» في الموضعين. وبهامش (ب، ص) نقلًا عن اليونينية: بإسقاط الهاء من «أخطأه» في الموضعين عند السَّمعاني عن أبي الوقت. اهـ.

(٦) في رواية أبي ذر والحَمُّويي والمُستملي: «هذِهِ».

(١) في رواية أبي ذر زيادة: «يَعْنِي الشَيْبَ».

(١) في رواية أبي ذر: «حدَّثنا».

(٢) بهامش اليونينية: «مُطَهَّر» بضم الميم وفتح الطاء المهملة والهاء. قاله عياض. اهـ.

(٣) قوله: «المَقْبريِّ» ليس في رواية أبي ذر.

(٤) في رواية أبي ذر: «قال».

صحيح البخاري - ن عطاءات العلم · الجزء ٥ · الصفحة ٤١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - ن عطاءات العلمج ٥ · ص ٤١٥