(١٥) بابٌ: الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ، وَقَوْلُ (١) اللَّهِ تَعَالَى (٢): ﴿أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَبَنِينَ﴾ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿مِن دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ (٣)﴾ [المؤمنون: ٥٥ - ٦٣].
قالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: لَمْ يَعْمَلُوهَا، لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَعْمَلُوهَا.
٦٤٤٦ - حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ: حدَّثنا أَبُو بَكْرٍ: حدَّثنا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ (١) الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ».
(١٦) بابُ (١) فَضْلِ الْفَقْرِ
٦٤٤٧ - حدَّثنا إِسْمَاعِيلُ، قالَ: حدَّثني عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ:
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّهُ قالَ: مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَقالَ لِرَجُلٍ عِنْدَهُ جَالِسٍ: «مَا رَأيُكَ فِي هَذَا؟» فَقالَ: رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِ النَّاسِ، هَذَا وَاللَّهِ حَرِيٌّ (١) إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ،
⦗٤٢٩⦘
وَإِنْ شَفَعَ أَنْ يُشَفَّعَ. قالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ (٢) ﷺ ثُمَّ مَرَّ رَجُلٌ (٣)، فَقالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا رَأيُكَ فِي هَذَا؟» فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا رَجُلٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ، هَذَا حَرَى (٤) إِنْ خَطَبَ أَنْ لَا يُنْكَحَ، وَإِنْ شَفَعَ أَنْ لَا يُشَفَّعَ، وَإِنْ قالَ أَنْ لَا يُسْمَعَ لِقَوْلِهِ. فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هَذَا خَيْرٌ مِنْ مِلْءِ الأَرْضِ مِثْلَ (٥) هَذَا».
(١) في (و): «وقولِ» بالجرِّ، وفي نسخة البقاعي: «وقولُِ» بهما.
(٢) في رواية أبي ذر: «وقالَ اللهُ تعالَى». كتبت بالحمرة.
(٣) في رواية أبي ذر: «﴿وَبَنِينَ﴾ إلى: ﴿عَامِلُونَ﴾». كتبت بالحمرة.
(١) في رواية أبي ذر: «ولكِنْ».
(١) لفظة: «باب» صحَّح عليها في اليونينيَّة، وهي ليست في رواية أبي ذر.
(١) ضبطت في اليونينية بوجهين، المثبت و«حَرَى»، وضبطت في (ب، ص): «حرًى» بالتنوين، في هذا الموضع والآتي.
(٢) في رواية أبي ذر: «النَّبيُّ».
(٣) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ زيادة: «آخَرُ».
(٤) في رواية أبي ذر: «حَرِيٌّ». كتبت بالحمرة.
(٥) في رواية أبي ذر والكُشْمِيْهَنِيِّ: «مِنْ مِثْلِ».