…ونجده أيضًا قد انفرد بتفسيرات لغوية مثل:

…1- قوله " بخله عنه: أى أبعده عنه ". فى البيت رقم 34 وهو مناسب لمعنى البيت ولكننى لم أجده فيما بين يدى من المصادر.

…2- قوله: " المطية: الحمول من الإبل " فى البيت رقم 67، والذى ورد فى المعاجم: هى التى تمطو فى سيرها، وهو مأخوذ من المطو وهو المد. انظر مادة (مطا) فى اللسان 6/4226 والقاموس 4/390.

…3- قوله: " المتثلم: اسم واد " فى البيت رقم 87، ورغم وروده فى المعاجم بهذا المعنى فلا يتناسب مع معنى البيت.

…4- قوله: " راع إذا جذب " فى البيت رقم 159، وهو مناسب لمعنى البيت، ولم أجده فيما بين يدى من المصادر.

…وغير ذلك من الأمور التى نبهت عليها فى مواضعها.

موقفه من السماع والقياس:

…يذهب الجرجانى غالبًا مذهب الزمخشرى فى المفصل، فنجده يقول مثلاً: " جاء عن العرب صمَت يصمِت على وزن: ضرب يضرب، وإن كان قليلاً ويؤيده إيراد المصنف ذلك فى كتابه لأنه لو لم يطلع على مجيئه فى كلامهم لما أورده فيه " (انظر شرح البيت رقم 2).

…فدليل السماع عنده مبنى على استدلال الزمخشري.

…ويقول أيضًا: " والدليل على علمية ذلك (زوبر) مجيئه عن العرب غير منصرف للعلمية والتأنيث المعنوى " انظر شرح البيت رقم 5.

…ويكثر أيضًا من ذكر القياس - تابعًا للزمخشرى - كقوله: " والقياس حذفه (أى التنوين بين العلمين) انظر شرح البيت رقم 30، وقوله: " والقياس: تطيب نفسًا " انظر شرح البيت رقم 55، وانظر كذلك الأبيات رقم 183 و 184 و 192 و 194 و 195 و 268 و 327 و 342 ,

…موقفه من اللهجات:

…يكثر من ذكر اللهجات، وأحيانًا ينص عليها كقوله " اللغة الحجازية " فى شرح البيت رقم 22 وقوله " اللغة الطائية " فى شرح البيت رقم 135 و " لغة بنى تميم " فى شرح البيت رقم 170 و " لغة هذيل " البيت رقم 193 و " تميم وأسد " البيت رقم 323.