…أنشد:

يا ليتَ أيامَ الصِّبَا رواجِعَا ()

… وقدتقدم شرحه.

…وغرض () الاستشهاد به هاهنا على أن () مذهب الفراء فيه أن " ليت " يقتضى () مفعولين فلذلك نصبهما في قوله " يا ليت أيام الصبا رواجعا "، ومذهب الكسائي () في ذلك على إضمار " كان " () أي: ليت أيام الصبا كانت رواجع ()، الصحيح في ذلك مذهب البصريين () وقد تقدم.

***…***…***

…أنشد:

310 - لعلكَ يومًا أن تُلِمَّ مُلِمَّةً

……عليكَ من اللاتي يَدَعْنَكَ أجْدَعَا ()

… الإلمام: النزول، ملمة: أي نازلة، اللاتي: عبارة عن الدواهي، الأجدع: المقطوع الأنف - وهو () يستعمل في الذل، وإنما خص الذل بالأنف لأنه يُتَكَبَّر () به.

أي لعلك أن () تنزل عليك داهية من الدواهي اللاتي يتركنك () ذليلا.

…إعراب البيت: قوله " لعلك أن تلم ملمة " مثل قولك () " عساك أن تفعل، قوله " ملمة ": رفع بفاعل " تلم "، قوله " أجدعا () ": نصب بأنه مفعول () " يدعنك "، والجملة صلة موصول.

…الاستشهاد: على استعمال " لعل " مثل استعمال " عسى ".

***…***…***

…أنشد:

311 - هَا إنَّ تَا عِذْرَةٌ إن لم تكنْ قُبِلَتْ

……فإنّ صاحِبَهَا قد تَاهَ في البَلَدِ ()

…العذرة: اسم من الاعتذار. تاه: بمعنى تحير.

…قد هجا النابغة النعمان فاعتذر إليه بهذه القصيدة. يقول إن تلك القصيدة () من اعتذاري () فإن لم تقبل عذري فقد تحيرت.

…إعراب البيت: ها: حرف التنبيه، تا: اسم " إن "، عذرة: خبرها، قوله " قبلت ": جملة خبر " كان "، واسمها مستتر فيها يعود إلى العذرة، قد تاه: جملة خبر " إن "، و " إن " مع جملتها جزاء الشرط.

***…***…***

…أنشد:

312 - نحنُ اقْتَسَمْنَا المالَ نِصْفَيْنِ بينَنَا

……فقلتُ () لهم: هَذَا لَهَا هَا () وَذَ الِيَا ()

… يعني: اقتسمنا () المال نصفين: لنا نصف ولتلك القبيلة نصف آخر.