…الاستشهاد: على أن الشاعر قد خُطِّئ في قوله " ما تنفك إلا مناخة " () من وجهين أحدهما أن هذا الاستثناء شرطه أن يكون في كلام غير موجب، وهذا ليس كذلك لأن دخول النفي على النفي () يوجب الإيجاب، والثاني أنه يلزم منه التناقض () لأن خبر " ما () تنفك () " مثبت وما () وقع () بعد " إلا " ها هنا يكون منفيا فيؤدي () إلى أن يكون قوله " مناخة " () مثبتا ومنفيا، وهو محال. ووجه تصويبه أن يقال: خبر " تنفك " هو قوله " على الخسف "، قوله () " مناخة " حال استثنيت عما قبله، تقدير الكلام: حراجيج () ما تنفك () على الخسف () في جميع الأحوال إلا حال إناختها، فحينئذ يكون () مثل قولك: لا يزال زيد شجاعا إلا ماشيا، والوجه المصوب أيضا ضعيف من وجهين: أما أولا (): فلتقدم الحال العامل المعنوي وأما ثانيا (): فلتقدير () المستثنى منه في هذا الاستثناء بعد المستثنى () وذلك لا يقدر إلا قبله ().

…أنشد:

274 - تَزَالُ حبالٌ مُبْرَمَاتٌ أُعِدُّهَا

……لها ما مَشَى يومًا على خُفِّهِ جَمَلْ ()

…حبال (): جمع حبل، مبرمات: أي محكمات.

قصته: أن سائلا سأل () زوج هذه المرأة بعيرا فأعطاه () بعيرا ثم قال لزوجته أعطينى حبلا لأربطه، ثم أعطاه () سائلا آخر بعيرا ()، فسألها حبلا () آخر ليربطه () فأنشدت المرأة هذا البيت، أي أعد حبالا محكمة للإبل ما دام مشى () جمل على خفه ().

…إعراب البيت: حبال: رفع باسم " تزال "، مبرمات: صفته ()، أعدها: جملة خبرها، لها: الضمير للإبل، ما للدوام، جمل: رفع () بفاعل " مشى ".

…الاستشهاد: عل استعمال " تزال " بدون حرف () النفي والقياس: " لا تزال " ().

…أنشد:

275 - فقلتُ لها تَاللهِ أَبرحُ قاعدًا

……ولو قَطعوا رأسي لديكِ وأوصالِي ()

…البراح: الذهاب، الأوصال: المفاصل.

…يعني: قلت للحبيبة: لا أفارقك والله ولو قطعوا ().

لديك ظرف () وأوصالي () عطف عليه ().