…الاستشهاد: على أن قوله: " نموت " () يجوز فيه النصب على إضمار " أن " كما ترى في قوله تعالى ﴿تقاتلونهم أو يسلموا﴾ () بالنصب أي إلى أن يسلموا ()، ويجوز الرفع فيه على أحد التقديرين المذكورين ().

***…***…***…

…أنشد:

248 - ولا تَشْتُمِ المولَى وتَبلُغْ أذاتَهُ

……فإنَّكَ إنْ تفعلْ تُسَفَّهْ وتَجْهَلِ ()

… التسفيه (): نسبة أحد إلى السفاهة.

…يعني لا تشتم مولاك () كيلا يؤذيك فإن فعلت ذلك تكن سفيهًا.

…إعراب البيت: المولى: مفعول " لا تشتم "، قوله " تبلغ ": مجزوم معطوف على النهي، تسفه: …مجزوم بجواب الشرط، قوله وتجهل: عطف عليه، والشرط مع جوابه في موضع خبر " إن "، واسمها الكاف.

…الاستشهاد: على أن قوله " وتبلغ أذاته " يجوز أن يكون منصوبًا على تقدير () أن () الواو للجمع ()، ويجوز أن يكون مجزومًا عطفًا على النهي ().

***…***…***…

…أنشد:

249 - فقلتُ ادْعِى وأدعُوَ إنَّ أندىَ

……لِصوتٍ أنْ يناديَ داعيانِ ()

… أندى: أفعل من النداء ().

…يعني: قلت لتلك المرأة ينبغي أن يجتمع دعائي ودعاؤك فإن أرفع صوت دعاء داعيين ().

…إعراب البيت. وأدعو: نصب بـ " أن " المقدرة () بعد واو الجمع تقديره " وأن أدعو "، أندى: في تقدير النصب باسم " إن " أن () ينادي: في تقدير مصدر مرفوع بخبرها تقديره: مناداة داعيين، قوله " إن أندى " تعليل الاجتماع ().

…الاستشهاد: على أن الواو في قوله " وأدعو ": واو الجمع، ولذلك جاء الفعل بعدها منصوبًا.

***…***…***…

…أنشد:

250 - وَمَا أَنَا للشيءِ الذى ليسَ () نافِعِي ()

……ويغضبَُ منهُ صاحبي () بقَئُولِ ()

… القئول: مبالغة " قائل " ().

…معنى البيت. يقول: ما أنا بقائل الشيء () الذى لا ينفعني ويغضب صاحبي منه.