… يقال: " قَبَحَهُ () الله ": أي نَحَّاه () عن () الخير فهو من المقبوحين () فرجت (): أي نزلت ().

يعني: لو كان انتساب بعض الناس إلى أمهاتهم يؤدي إلى دناءة، فأنت تتشرف بالانتساب إليهن.

إعراب البيت: إذا: ظرف، الأمهات: مبتدأ، قبحن الوجوه: فعل مع فاعله ومفعوله، والجملة خبر المبتدأ، فرجت () الظلام: أيضًا جملة فعلية مظروف " إذا ".

…الاستشهاد: على أن زيادة الهاء في " أم " غير مطردة بدليل استعمال الشاعر " أُمًّا " بزيادتها وبغير () زيادتها في قوله " الأمهات "، و " بأماتكا " ().

***…***…***…

أنشد:

362 - أُمَّهَتِى خِنْدِفُ وَالْيَاسُ أَبِى ()

… خندف، وإلياس - بكسر الهمزة - قبيلتان ().

إعراب البيت: أمهتي: مبتدأ، خندف: خبره، وإلياس أبي: أيضًا جملة ابتدائية () معطوفة على الأولى ().

…وقد ارتكب الشاعر شذوذين في هذا البيت: أما الأول فمن جهة حذفه الهمزة من " إلياس " ()، وأما ثانيًا فمن جهة زيادة الهاء في " أم " في قوله " أمهتي ". وهذا () هو المراد بالاستشهاد ().

***…***…***…

أنشد:

363 - ................

……وَهَلْ يَعِطُ الضِّلِّيلَ إِلا أُولاَلِكَا ()

… يعظ: من الوعظ، الضلِّيل: كثير () الضلال.

إعراب البيت: هل: للاستفهام، يعظ: فعل مضارع، الضليل: مفعوله، أولالك: في محل النصب بالمستثنى، والمستثنى منه محذوف وهو فاعل " يعظ " (). أي هل يعظ الضليل أحد إلا أولالك، ولو قيل: إن " أولالك " () في محل الرفع بفاعل " يعظ " على أن المستثنى مفرغ والاستفهام بمعنى النفي لم يكن بعيدًا () تقديره: ما يعظ الضليل إلا أولالك، كقولك (): " ما جاءني إلا زيد ".

…الاستشهاد: على زيادة اللام في قوله " إلا أولالك ".

[شرح أبيات تضمنها إبدال الحروف] ()

أنشد:

364 - ضَرَبَتْ صَدْرَهَا إلىَّ () وقالتْ

……يا عَدِىُّ لَقَدْ وَقَتْكَ الأَوَاقِى ()

… الأواقي: جمع واقية من الوقاية ().