…إعراب البيت: يا: حرف نداء دخلت () على المنادى المستغاث، لعطافنا: هو المنادى المستغاث، واللام فى المستغاث مفتوحة وفى المستغاث إليه مكسورة فرقًا بينهما كقولهم () يا لَلَّه لِلمسلمين، وإنما خُصَّت () الفتحة بالمستغاث () لأن المستغاث منادى والمنادى يشبه () الضمير واللام الجارة إذا دخلت على الضمير يفتح، قوله ويالرياح عطف () على قوله " يا لعطافنا "، وقوله " أبى الحشرج ": عطف على ما قبله تقديره: " يا () لأبى الحشرج "، الفتى (): فى تقدير () الجر بصفة () " أبى الحشرج "، قوله () " النفاح ": صفة بعد صفة.

…الاستشهاد: بأنه أدخل الشاعر لام الاستغاثة على المنادى المستغاث.

***…***…***

…أنشد:

29 - أَزَيْدُ أخا ورقاءَ إِنْ كنتَ ثائرًا

……فقدْ عَرَضَتْ أَحْنَاءُ حقٍ فخاصِمِ ()

…ورقاء: اسم امرأة ()، الثائر: الذى يطلب القصاص والانتقام، وعرضت: تقدمت (). أحناء حق (): جوانب حق (). فخاصم: أمر () من المخاصمة.

…معنى البيت: يا زيد أخا ورقاء إن كنت تطلب الانتقام فقد ظهرت جوانب الحق فخاصم. يعنى دخل وقت مخاصمتك فخاصم.

…إعراب البيت. الهمزة: حرف النداء، زيد: منادى مضموم، أخا ورقاء: منصوب بصفته ()، إن: حرف شرط ()، كنت: كان الناقصة واسمها الضمير البارز، ثائرًا: نصب بخبرها، فقد: الفاء للجزاء، قد: حرف التقريب، عرضت: فعل، أحناء حق (): كلام إضافى رفع بفاعله، فخاصم: فعل أمر فاعله مستتر تقديره: خاصم أنت، والفاء: للعطف على الجملة الجزائية.

…الاستشهاد: على أن صفة المنادى المضموم إذا كانت مضافة فهى منصوبة أبدًا كما جاء قوله " أزيد أخا ورقاء " بنصب () " أخا "، وكذلك سائر توابعه إذا كانت مضافة تكون منصوبة.

***…***…***

…أنشد:

30 - جَاريةٌ من قَيْسٍ ابْنِ () ثعلَبَهْ

قَبَّاءُ () ذاتُ سُرَّةٍ مُقَعَّبَهْ ()