إعراب البيت: حجتج: في تقدير النصب بمفعول () " قبلت "، والجملة: خبر " كان "، والتاء: اسمها، شاحج: اسم " لا يزال "، قوله " يأتيك بج ": جملة خبر " لا يزال "، قوله " أقمر ": صفة " شاحج "، ما بعده: صفة له.
…الاستشهاد (): على إبدال الياء الغير مشددة () جيما في قوله: " حجتج " و " بج " و " فرتج () ".
***…***…***…
أنشد:
388 - حتى إِذَا مَا أَمْسَجَتْ وأَمَسَجَا ()
…الاستشهاد (): على إبدال () الياء التي تنقلب ألفا جيما () في قوله " أمسجت " وأصله: أمسيت، " أمسجا" أصله: أمسيا ().
***…***…***…
أنشد:
389 - هكَذَا فَزْدِي أَنَهْ ()
…قوله (): فزدي: أي فصدي ().
…معنى البيت: قيل إن حاتما كان () أسيرا في بلاد عنزة ()، فأمرته أم المنزل أن يفصد ناقة ()، فقام حاتم، إليها فنحرها؛ فلامته المرأة، فقال حاتم: هكذا فزدي () أنه، أي هكذا فصد الكرام ().
إعراب البيت: فزدي: في تقدير الرفع بالابتداء، وخبره مقدم عليه، قوله " أنه " أصله: " أنا " فلحقها هاء علامة للوقف، وذلك تأكيد للضمير المجرور في قوله:" فزدي () ".
***…***…***…
أنشد:
390 - وَدَعْ ذَا الهَوى قَبْلَ القِلَى تَرْكُ ذِي الهَوَى
……مَتِينَ القُوَى خيرٌ من الصَّرْمِ مَزْدَرَا ()
…القلى: العداوة، الصرم: الهجر ()، مزدرا: أي مصدرا ().
…معنى البيت: يقول () اقطع () عمن () أحبك وواصلك قبل أن يبغضك فإن ترك المحب حال كونه شديد الحب خير () مصدرا من تركه في حال () وقوع العداوة.
إعراب البيت: قوله دع: أمر فاعله مستتر، ذا الهوى: مفعوله، ترك: مبتدأ، متين القوى: كلام إضافي بالإضافة اللفظية، وهو نصب بالحال عن " ذي الهوى "، والعامل فيها المصدر، خير: خبر المبتدأ، قوله: " مصدرا () ": نصب بالتمييز.
…الاستشهاد بالبيتين: على إبدال الصاد زايا () في قوله " فزدي " أي فصدي، وفي قوله " مزدرا " أي مصدرا ().
***…***…***…
أنشد: