……لَتُغْنِيَ عنِّي ذا إنائِك أجْمَعَا ()

…قدني: أي حسبي، لتغني: أي لتبعد ()، يريد بـ " ذا إنائك ": اللبن.

…معنى البيت. يقول: إذا قال () الضيف كفاني الشرب قلت له بالله لتبعد عني ما () في إنائك جميعًا. أي اشرب () كله.

…إعراب البيت. إذا: ظرف، قال: فعل مع فاعله المستتر () وهو ضمير () يعود إلى الضيف، قدني: مقول " قال "، قلت: فعل مع فاعله، حلفة: مفعول مطلق فعله محذوف أي أحلف حلفة، قوله " لَتُغْنِيَ " () أصله: لَتُغْنِيَنْ - بالنون المشددة () - ثم حذفت النون للضرورة () فبقي " لتغني "، والجملة جواب القسم، قوله " ذا إنائك ": نصب بمفعول " لتغني " ()، قوله " أجمعا ": تأكيد للمفعول.

…الاستشهاد: على أنه أضاف () الإناء () إلى المخاطب في قوله () " ذا إنائك " لأدنى ملابسة بسبب () شربه منه، وإن كان الإناء في الحقيقة لساقي اللبن ().

***…***…***

…أنشد:

82 - والمؤمنِ العائذاتِ الطيرِ يمسحُها ()

……رُكبانُ مكةَ بين الغَيْلِ والسنَدِ ()

… الغيل والسند: موضعان ()،، العائذات: جمع عائذة.

…معنى البيت (): أقسم بالله الذي يؤمِّن الطيور العائذات إلى حرم () مكة بحيث يلمسها ركبان مكة بين هذين الموضعين ().

…إعراب البيت (). الواو: للقسم، المؤمن: مجرور بها ()، العائذات: إما نصب بأنه مفعول " المؤمن "، وإما جر بالإضافة، قوله " الطير ": يجوز فيه النصب على أنه بدل أو عطف بيان من () " العائذات " على تقدير نصبها والجر على أنه تابع للعائذات () على تقدير جرها بالإضافة، إما () بدل أو عطف بيان، يمسحها: فعل مع مفعوله، ركبان: رفع بفاعله، بين: ظرف.

…الاستشهاد: على أن النابغة أجرى " الطير " على " العائذات " من حيث إنه بيان () وتلخيص لها، فكذلك () أضيف " أخلاق " إلى " ثياب " من حيث إنها إضافة العام إلى الخاص للبيان والتلخيص () لا من حيث إنها إضافة الموصوف إلى صفته ().

***…***…***

…أنشد:

83 - عَزَمْتُ على إقامةِ ذي صباحٍ