……وماليَ إلا مَذْهَبَ () الحقِّ مذهَبُ ()

… [وبعده:

وطائفةٌ قد أَكْفروني بحبِّهمْ

……وطائفةٌ قالوا مسيءٌ ومذنبُ ()]

…شيعة الرجل: أتباعه وأنصاره.

…معنى البيت: يقول: مالي أعوان غير آل محمد صلى الله عليه وسلم ()، ومالي مذهب إلا مذهب الحق.

…إعراب البيت: ما: بمعنى ليس، لي: خبره () قدم على المبتدأ، شيعة: مبتدأ، إلا: للاستثناء، آل: نصب بالمستثنى، والجملة الثانية عطف على الأولى وإعراب أجزائها () كإعراب أجزائها ().

…الاستشهاد: على أنه قدم المستثنى على المستثنى منه فقال مالي إلا آل أحمد شيعة ()، تقديره: مالي شيعة إلا آل أحمد، وكذلك الجملة الثانية تقديرها: مالي مذهب إلا مذهب الحق ().

***…***…***

…أنشد:

59 - ألا ربَّ يومٍ لكَ منهنَّ صالحٍ

……ولا سيَّما يومًا بدارَةِ جُلْجُلِ ()

…دارة جلجل: اسم موضع.

…معنى البيت: يقول: رب يوم طيب صالح في معاشرة هذه () النسوة، لكن لا مثل يوم مضى منهن () في () هذا الموضع فإنه كان أطيب.

…إعراب البيت: ألا: للتنبيه ()، رب: حرف جر، لك: جار ومجرور صفة " يوم "، صالح: صفة أخرى، قوله " ولا سيما " لا: لنفي الجنس، سي: بمعنى مثل، يوما: يجوز فيه الحركات الثلاث: أما الرفع فلأنه خبر مبتدأ محذوف و " ما " على هذا إما نكرة على تقدير: لا مثل يوم هو يوم بدارة جلجل، وإما موصولة تقديره: لا مثل الذي هو يوم بهذا الموضع، وأما الجر فلوجهين: الأول أن يكون مجرورا بإضافة " سي " إليه و" ما " زائدة كقولهم: " من غير ما جرم " تقديره: " لاسي يوم ". بمعنى: لا مثل يوم بهذا الموضع، والثاني أن يكون بدلا من المضاف إليه على تقدير أن " ما " نكرة أي: لا مثل يوم يوم () بدارة جلجل، و" سي " في هذه () الوجوه: اسم لا.

…وأما النصب ففي رواية قليلة وهو () على الاستثناء ().

…الاستشهاد: على أن المستثنى () يجوز فيه الرفع والجر كقوله:" لا سيما يوم " ووجهه ما تقدم.

***…***…***

…أنشد: