…أوالف: جمع " آلفة " من الألفة، الورق: جمع () " ورقاء " وهي ما في لونها بياض إلى السواد، الحمى: أصله " الحمام " حذفت الألف تخفيفًا فصار () " الحمم "، قلبت الميم الثانية ياء كراهة اجتماع المثلين كما قلبت النون () الثانية أيضًا " ياء " في قولك: " تظننت "، فيقال " تظنيت " () ثم كسر () ما قبل الياء () للتناسب فصار " الحَمِى "، وقيل حذفت الميم تخفيفًا ثم قلبت الألف ياء فصار " الحمى " ().

إعراب البيت. أوالفًا: نصب بعامل في القصيدة ()، مكة: مفعول " أوالفًا " ()، وصرف " أوالفًا " () للضرورة.

…الاستشهاد: على أن اسم الفاعل يعمل ولو كان جمعًا كقوله (): " أوالفًا مكة ".

***…***…***…

أنشد:

227 - ثم زادُوا أَنَّهم في قومِهم

……غُفُرٌ ذنبَهُمُ غيرُ فُخُرْ ()

… غُفُر (): جمع " غفور "، فخر: جمع " فخور ".

معنى البيت: أنهم زادوا () على أمثالهم بأنهم يغفرون ذنوب المذنبين، وما يفتخرون على () من عداهم ().

إعراب البيت. ثم: عاطفة، زادوا: فعل مع فاعله المضمر، أنهم: الضمير () اسم " أن "، غفر (): خبرها، والجملة تعلقت بما قبلها تعلق المفعول له أي لأجل أنهم غفر ()، قوله " غير فخر " خبر آخر لـ " أن ".

…الاستشهاد: على أن قوله " ذنبهم " معمول اسم الفاعل المجموع وذلك قوله " غفر " ().

***…***…***…

أنشد:

228 - شُمٌّ مهاوينُ () أبدانَ الجَزُورِ مَخَا

……مِيصُ () العشيَّاتِ لا خورٌ ولا قَزَمُ ()

شم: جمع " أشم " وهو السيد ()، مهاوين: جمع " مهوان " من الهوان ()، الجزور من الإبل: يقع على الذكر والأنثى والجمع " الجُزُر " ()،، مخاميص (): جمع " مخماص " وهو () كثير الجوع، الخُور: جمع " خَوَّار " بمعنى الضعيف من " الخَوَر " وهو: الضعف ()، القزم بتحريك الفاء والعين بالفتح () رُذَال () الناس وسفلتهم وهو في الأصل مصدر بمعنى الدناءة ولذلك يستوي () فيه المذكر والمؤنث والتثنية () والجمع ().