معنى البيت: هم سادات الناس يهينون أبدان الجزور بنحرها للأضياف يجوعون في العشيات بإيثارهم () للضيف، ليسوا بضعفاء لئامًا.

إعراب البيت. شمّ: خبر مبتدأ محذوف أي: هم شمٌ ()، مهاوين: صفة () أو خبر آخر، أبدان: نصب بمفعول " مهاوين "، مخاميص () العشيات: أيضا خبر بعد خبر، والإضافة بمعنى " في "، لا خور: عطف، وكذا أولا () قزم ".

…الاستشهاد: على إعماله () " مهاوين " في " الأبدان " وهو جمع اسم الفاعل الذى للمبالغة.

***…***…***…

أنشد:

229 - هيفاءُ مُقْبِلةً عجزاءُ مُدبِرةً

……محطوطةٌ جُدِلَتْ شَنْبَاءُ أنيابَا ()

… هيفاء: أي دقيقة الخصر، عجزاء: ذات العَجز ()، محطوطة: أي ممدودة الظهر ()، جدلت: فتلت ()، شنباء: ذات الشنب () وهو ماء الأسنان ()، أنياب: جمع ناب.

معنى البيت: يقول: هي ضامرة الخصر إذا توجهت إليك، وعظيمة الكفل إذا أدبرت وممدودة الظهر مستوية ().

إعراب البيت: هيفاء: خبر مبتدأ محذوف أي هي هيفاء، مقبلة: حال وعاملها " كان " المحذوفة أي إذا كانت مقبلة، و " كان " هاهنا تامة ()، قوله: محطوطة: خبر بعد خبر، جدلت: جملة صفة " محطوطة "، " شنباء ": أيضا خبر بعد خبر، أنيابا (): نصب بقوله " شنباء ".

…الاستشهاد: على أن قوله " شنباء أنيابا " مثل: " حسن وجها " ().

230 - ونأخذ () بعدَهُ بذِنابِ عيشٍ

……أَجَبَّ () الظَّهْرَ ليسَ لهُ سَنَامُ ()

… الذناب: بكسر الذال عقب كل شيء ()، الأجب (): المقطوع ().

معنى البيت: يرثي شخصا () يقول: نبقى بعده في عيش منغص () مقطوع الظهر والسنام.

إعراب البيت: فاعل " نأخذ " مستتر فيه () أي: نأخذ نحن، الجار والمجرور () بعده في محل مفعوله ()، أجب: جر بصفة " عيش " وهو غير منصرف، الظهر: نصب بـ " أجب "، ليس له سنام: جملة صفة أخرى لـ " عيش ".

…الاستشهاد: على أن قوله "أجب الظهر " مثل قولك (): " حسن الوجه " ().

***…***…***…

أنشد:

231 - غَيْرَانُ مِيفاءٌ على الرُّزُونِ