معنى البيت: يذهب () من هو منسوب إلى امرئ () القيس () بين بيوت المجد ملغي () غير ملتفت إليه، كما ألغي ولد الناقة في الدية.

إعراب البيت: المرئي: فاعل " يذهب "، لغوا: مصدر في محل حال، الحوار () مفعول " ألغيت"، و " ما " في " كما ": مصدرية أي كإلغائك ().

…الاستشهاد: على أن النسبة في الكلام الإضافي الذى جزؤه الثاني غير منفصل عن الجزء الأول في المعنى يكون () إلى المضاف () كما يقال " مرئي " في النسبة إلى " امرئ القيس " وشاهد ذلك قوله في البيت " ويذهب بينها () المرئي لغوا " ().

***…***…***…

أنشد:

203 - هُذَيْلِيَّةٌ تدعُو إذا هِيَ () فاخرتْ

……أبًا هُذَلِيَّا من غطارفةٍ نُجْدٍ ()

… الغطريف: السيد، وجمعه: " غطارفة " ()، النجْد: تخفيف " نُجُد " بضم العين وذلك جمع: " نجيد " وهو الشجاع من " النجدة " بمعنى الشجاعة " ().

معنى البيت: يقول: هي امرأة هذيلية تدعو في حال مفاخرتها أبا من سادات هذيل وشجعانهم.

إعراب البيت: هذيلية: صفة موصوف محذوف أي: امرأة هذيلية، وهي خبر مبتدأ محذوف أي هي هذيلية، تدعو: فعل فاعله مستتر، والجملة صفة قوله " هذيلية " ()، أبا: مفعول " تدعو "، قوله:"إذا هي فاخرت " مثل قوله تعالى (): ﴿قُلْ لَّوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّي﴾ () في انفصال الضمير، وجواب الشرط محذوف تقديره: إذا هي فاخرت تدعوا أبا، ويجوز أن يكون جوابا () تقدم عليها، قوله:" هذليا " (): صفة " أبا " وكذا الجار والمجرور صفة له.

…الاستشهاد: على أن النسبة إلى " فعيل ": فُعَلىّ، بحذف الزيادة كما قال أبا هذليا () في " هذيل "، [وكان القياس " هذيليا "] ()

***…***…***…

أنشد:

كأنّ خُصْيَيْهِ من التدلدُل

ظرفُ عجوزٍ فيه ثِنتا حَنْظَلِ ()

… قد تقدم الكلام فيه.