…إعراب البيت. بنتي: فاعل " تقول "، قد أنى أناك: فعل وفاعل أصله " أناء " على وزن " فعال " فخفف الشاعر همزته () والجملة مقول " تقول "، يا أبتا: منادى مضاف إلى ياء () المتكلم والتاء والألف عوضان عن يائه ()، علك: بمعنى لعلك وهي لغة في ذلك ()، أو عساك، عطف عليه، وخبر " لعل " و " عسى " محذوف تقديره: علك تجد رزقا، أو عساك تجده، وفي عساكا () تنوين الترنم ().

…الاستشهاد: على وقوع الضمير المنصوب () المتصل بعد " عسى " في قوله " عساكا " () على اللغة القليلة، والكثيرة () فيها " عسيت "، وذلك أعني ضمير " عساك " منصوب عند سيبويه ومرفوع محمول على المنصوب عند الأخفش ().

***…***…***

…أنشد:

… [وقبله:

تمنَّى مَزْيَدٌ زيدًا فلاقَى

132 - كَمُنْيَةِ جابرٍ إذ قالَ لَيْتِى

……أخَا ثِقَةٍ إذا اختلفَ العَوَالِي ()]

أصادِفُهُ وأفقدُ بعضَ مالِي ()

… المنية: التمني (). أصادقه: أجده.

…معنى البيت: تمنى جابر فقال ليتني () أجد زيد الخيل في الحرب ولا أجد بعض مالي، فشبه تمنى أحد () بتمني جابر.

…إعراب البيت: كمنية جابر: جار ومجرور كلام إضافي، إذ: ظرف، فاعل " قال " مستتر فيه ()، أصادفه: جملة خبر " ليت "، واسمها مضمر متصل، وأفقد: جملة فعلية عطف على الأولى ()، بعض: نصب بمفعول " أفقد ".

…الاستشهاد: على مجيء " ليت " مضافة إلى ياء () المتكلم بلا نون وقاية في قوله ليتي " وذلك للضرورة ().

***…***…***

…أنشد:

133 - قَدْنِيَ مِن نصْرِ الخُبَيْبَيْنِ قَدِي

ليسَ الإمامُ بالشحيحِ الملحِدِ ()

… قدني: بمعنى حسبي، أراد بالخبيبين: عبد الله بن الزبير وأخاه، وكنية عبد الله: أبو خبيب فثنى الشاعر على التغليب، وقد يروى بصيغة الجمع على إرادة أقوامهما (). الشحيح: البخيل. الملحد: المائل () عن الحق أي الجائر ().

…معنى البيت: حسبي من نصرهما ليس الإمام بخيلا ظالما.