تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

67 - لا هَيْثَمَ الليلةَ لَلْمَطِيِّ ()

…هيثم: اسم رجل حاذق في رعي الإبل وسوقها. المطي: واحدة " مطية " وهي الحمول () من الإبل.

…معنى البيت. لا مثل هذا الرجل في هذه الليلة لجمالنا ().

…إعراب البيت. لا: لنفي الجنس، هيثم: اسمها، الليلة: ظرف زمان، للمطي (): في محل الرفع () خبرها.

…الاستشهاد: على أنه دخلت " لا " لنفي الجنس على المعرفة على تأويل () تقدير التنكير () أي " لا مثل هيثم "، و" مثل " () لا () يتعرف بالإضافة إلى المعرفة.

***…***…***

…أنشد:

68 - أَرَى الحاجاتِ عندَ أبِي خُبَيْبٍ

……نَكِدْنَ ولا أميَّةَ بالبلادِ ()

…خبيب: تصغير خِبّ بفتح الخاء وكسرها - بمعنى " الخدَّاع والجُرْبُز () " صُغِّر فسمَّي به شخصًا. نكدن: أي قل خيرها. من نكدت الرَّكِيَّة () إذا () قل ماؤها (). أمية: اسم رجل.

…معنى البيت. يقول: لا خير في الحاجات عند أبي خبيب، ولا مثل أمية في البلاد في قضاء الحاجات عنده.

…إعراب البيت. أرى: من رؤية القلب، الحاجات: مفعوله، عند: ظرف، نكدن: جملة في محل النصب () مفعوله الثاني، قوله " ولا " (): لنفي الجنس، أمية: اسمها ()، بالبلاد: في محل الرفع () خبرها.

…الاستشهاد: على أنه دخلت " لا " النافية نفي () الجنس على المعرفة في تأويل النكرة أي لا مثل أمية. على حذف مضاف ().

***…***…***

…أنشد:

69 - أَبِي الإسلامُ لا أبَ لي سِواهُ

……إذا افْتَخَرُوا بقيسٍ أو تميمِ ()

…قيس () وتميم: قبيلتان عظيمتان من قبائل العرب ().

…معنى البيت: إذا افتخر كل واحد () بآبائه وأجداده فأبي الذي أفتخر به هو الإسلام.

…إعراب البيت. أبي: مبتدأ، الإسلام: خبره، لا: لنفي الجنس، أب: اسمها المبني، لي: في محل الرفع بخبرها، سواه: أداة الاستثناء في تقدير النصب بالظرف على الأصح ()، إذا: ظرف لما () قبله، افتخروا: جملة فعلية، بقيس: في محل النصب بمفعوله، أو تميم: عطف على المجرور.

شرح أبيات المفصل · الصفحة ١٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح أبيات المفصلص ١٠٢