… العَلاَقة - بفتح العين -: يستعمل في المعاني كعلاقة الحب والخصومة ونحوهما، وبكسرها يستعمل في الأعيان كعلاقة السوط والقوس ونحوهما ()، تِمِلاَّق: بمعنى " تَمَلُّق " ().

معنى البيت. يقول: الأحباب للإنسان ثلاثة أنواع، حب يظهره الرجل وهو موجود فيه، وحب يظهره ولا حقيقة له، وحب () هو () قتل () الأعادي والشجاعة ().

إعراب البيت. ثلاثة أحباب: مبتدأ خبره محذوف أي لنا أحباب ()، قوله: علاقة: خبر مبتدأ محذوف، تقديره: لنا حب هو علاقة والجملة صفة النكرة، وأيضًا () هكذا تقدير البواقي أي لنا حب () هو () تملاق ولنا حب هو القتل.

…الاستشهاد: على مجيء " تِفِعَّال " لمصدر " تفعَّل " كما جاء " تِمِلاَّق " لمصدر " تملَّق ".

***…***…***…

أنشد:

210 - سَرْ هَفْتُهُ وأيَّمَا سِرْهافِ ()

… سرهفته: ربيته (). أي: ربيته () أي تربية ().

إعراب البيت. سرهفته: فعل مع فاعله ومفعوله، قوله () " وأيما " ما: زائدة وهو منصوب بالعطف على مصدر محذوف تقديره سرهفته سرهافًا () وأيما سرهاف والغرض منه المبالغة.

…الاستشهاد: على مجيء " فعلال " لمصدر: " فعلل " كقوله: " سرهفته وأيما سرهاف " ().

***…***…***…

أنشد:

.... .... .... .... ……ولا خارجًا مِن فِىَّ زورُ كلامِ ()

…تقدم () ما فيه.

…والاستشهاد ها هنا: على أن المصدر جاء على وزن فاعل كقوله: " خارجًا " بمعنى " خروج " ().

***…***…***…

أنشد:

211 - وليسَ لِحبِّها إذْ () طالَ شافِ ()

……كَفَى بالنأْى من أسماءَ كافِ ()

… أسماء: اسم امرأة يعني كفى نأيها في () شفاء () حبها إذ () طال. أي لا يزيل حبها سوى نأيها.

إعراب البيت. شاف (): في تقدير الرفع باسم () " ليس "، لحبها: في محل خبرها، قوله بالنأي: الباء زائدة في المرفوع مثلها قوله تعالى ﴿وكَفَى () بِاللهِ﴾ () وقوله كاف (): أي كفاية في محل المصدر.

…الاستشهاد: على أن المصدر قد جاء على وزن اسم الفاعل كقوله () " كاف " () بمعنى الكفاية ().