…إعراب البيت: أرى (): فعل مجهول مفعوله الأول أقيم مقام فاعله ()، زيدا: هو مفعوله () الثاني، سيدا: هو مفعوله () الثالث، كما: الكاف للتشبيه، ما: للمصدرية، قيل: أي قيل ذلك، إذا للمفاجأة، أنه: بفتح الهمزة على إرادة مفرد هو مبتدأ خبره () محذوف والتقدير: " إذا عبوديته، للقفا حاصلة ()، أو بكسرها على إرادة الجملة، واللهازم: عطف عل " القفا ".

…الاستشهاد على وقوع " إذا " بمعنى المفاجأة كما () في قوله " إذا أنه عبد القفا " ().

***…***…***

…أنشد:

168 - فَبَيْنَا () نحن نَرْقُبُهُ () أتانَا

……معلِّق وَفْضَةٍ وزِنَادِ رَاعِ ()

… نرقبه: ننتظره ()، الوفضة: الجَعْبَة ()، زناد: جمع زند ().

…معنى البيت: نحن نرقبه إذا جاءنا في حال كونه معلق () جعبة الفقراء () وزند الراعي.

…إعراب البيت: قوله بينا: وزنه " فَعْلى " أصله " بين " أشبعت فتحتها فصارت ألفا وقد زيدت عليه " ما " فيقال " بينما " والمعنى واحد وذلك () بين أوقات رقبتنا () إياه، والجمل () مما () أضيف أسماء الزمان إليها () مثل: " أتيتك () زمن الحجاج أمير ثم حذف () المضاف الذى هو " أوقات " وولى " بين " الجملة التي أقيمت مقام المضاف إليها ()، قوله " معلق وفضة ": نصب على الحال من الضمير المستتر في " أتانا "، قوله " وزناد ": جر عطف على المضاف إليه ().

…الاستشهاد: على رأي الأصمعي في طرحه " إذا " و " إذ " () في جواب " بينا " و " بينما "، ولذلك جاء " بينا " في البيت من غير " إذا و " إذ " ().

***…***…***

…أنشد:

169 - لَدُنْ غُدوةً حتى ألاذَ بخُفِّها

……بقيةُ منقوصٍ من الظِلِّ قالصِ ()

… ألاذ: أي لصق واتصل (). أصله من اللوذ بمعنى العوذ ()، ظل قالص: أي ناقص في وقت الزوال.

…معنى البيت. يقول: سرنا من أول النهار إلى أن نقص الظل حتى لم يبق ظل () الناقة إلا بقدر ما يقع عند [خف الناقة ولم يتعد ظل] () خفها () يعني إلى وقت الزوال.