…أنشد:

137 - وإنَّ الذي حانتْ بفلج دماؤُهُم

……هُمُ القومُ كُلُّ القومِ يا أمَّ خالِدٍ ()

… حانت: أي هلكت ()، دماؤهم: أي نفوسهم، فلج: اسم موضع.

…معنى البيت: يقول: الذين () هلكوا أو قتلوا () بهذا الموضع هم كانوا سادات القوم.

…إعراب البيت: حانت: فعل، دماؤهم: فاعله، والجملة صلة الموصول، والمجموع: اسم " إن "، هم: مبتدأ، القوم: خبره، كل: تأكيد، والجملة خبر " إن " والتأكيد هاهنا يفيد المدح والثناء.

…الاستشهاد: على جواز حذف النون من الذين () تخفيفًا كما في قوله: " إن الذي حانت () " في تقدير: إن الذين ().

***…***…***

…أنشد:

138 - ربَّما تكرهُ النفوسُ من الأمْر (م)

……لَهُ فَرْجَةٌ كَحَلِّ العقالِ ()

… الفَرجة: التفصي ()، العقال: القيد.

…معنى البيت. رب شيء تكره () النفوس من الأمر مع سهولة الاجتناب () والتفصي عن ذلك كسهولة حل العقال.

…إعراب البيت. رب: من الحروف الجارة، ما: بمعنى " شيء "، تكره النفوس: جملة فعلية مفعولها محذوف أي تكرهه النفوس، وهي صفة ما ()، قوله: " من الأمر " أيضًا صفة بعد صفة، قوله " له فرجة ": جملة () ابتدائية أيضًا صفة أخرى ().

…الاستشهاد: على وقوع " ما " موصوفة بمعنى " شيء " في قوله " ربما تكره النفوس " () تقديره: رب شيء تكره، ويجوز أن تكون ما هي المهيئة () لدخول " رب " على الجملة لكن الأول أولى إجراء لـ " رب " على بابها الشائع ولئلا يلزم حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه إذ التقدير حينئذ " ربما () تكره النفوس شيئا من الأمر ".

***…***…***

…أنشد:

139 - أَتَوْا نارِي فقلت: مَنُونَ أنتم؟

……فقالوا: الجنُّ، قلتُ: عِمُوا ظلاما ()

…عموا: أي انعموا.

… معنى البيت: يقول: أتى قوم ناري بالليل فقلت: منون () أنتم؟ فقالوا: نحن الجن، فقلت: انعموا وقت ظلامكم أي () وقت انتشاركم إذ الغالب انتشار الجن في الظلام.