…إعراب البيت: دعني: صيغة أمر، والضمير مفعوله، قوله فأذهب: منصوب بـ " أن " المقدرة بعد الفاء في جواب الأمر، جانبا: ظرف، قوله وأكفك: مجزوم وعلامة () الجزم () سقوط حرف الياء وذلك معطوف على محل قوله " فأذهب " فإن () محله جزم بجواب الأمر.
…الاستشهاد: على أن قوله " وأكفك " مجزوم لفظا عطفا على مجزوم محلا كما تقدم ().
***…***…***…
…أنشد:
261 - بَدَا ليَ أنّي لستُ مدركَ ما مَضَى
……ولا سابقٍ شيئًا إذا كانَ جائيا ()
… يقال " بدا له في هذا الأمر بداء - بالمد - أي نشأ له فيه رأى ().
…معنى البيت: قد نشأ لى وظهر () أنى لا أدرك ما فات ولا أقدر أن أسبق على ما سيجيء من الحوادث.
…إعراب البيت: قوله " أني ": الضمير () اسم " أن "، مدرك: نصب بخبر " ليس "، والتاء: اسمها، و " ليس " مع جملتها خبر " أن "، و " أن " مع جملتها في محل فاعل " بدا لي "، قوله " ولا سابق " بالجر: عطف على خبر " ليس " على فرض ثبوت الباء الزائدة في خبرها، قوله " شيئا " معمول () " سابق "، جائيا: خبر كان، واسمها مضمر فيها.
***…***…***…
…الاستشهاد: على () عطفه () " سابقا " على خبر " ليس " بفرض دخول الباء الزائدة فيه، فكأنه قدر المعدوم ثابتا، كما عطف () قوله " وأكفك " على المجزوم تقديرا وذلك قوله " فأذهب " () ونظيره قوله تعالى () ﴿فَأَصَّدَّقَ وأكُنْ مِنَ الصَالِحِين﴾ ().
***…***…***…
…أنشد:
262 - أجُهَّالاً تقولُ () بَنِي لُؤَيٍّ
……لَعَمْرُ أبيكَ أم متجاهلينَا ()
… تقول: بمعنى تظن. يعني هل تظن بني لؤى جهالا أم () متجاهلين؟
…إعراب البيت: الهمزة للاستفهام، جهالا: مفعول ثان لـ " تقول " ()، بنى لؤى: مفعوله () الأول، لعمر أبيك: مبتدأ خبره محذوف تقديره: لعمر () أبيك قسمى، أم متجاهلين: عطف على " جهال ".
…الاستشهاد: على أن قوله " تقول " () بمعنى: تظن ()، ولذلك نصب المفعولين ().
***…***…***…
…أنشد: