…إعراب البيت. الهمزة: للاستفهام ()، تهجر: فعل، وفاعله " سلمى "، حبيبها: مفعوله، قوله " بالفراق " (): في محل النصب بالظرف، وما كاد: نافٍ ومنفي، وفي " كاد " ضمير الشأن، وخبرها (): " تطيب "، ونفسًا: تمييز عن الجملة () أعني () " تطيب ".

…الاستشهاد: على أنه وقع التمييز عن الفعل مقدمًا عليه في قوله " نفسًا تطيب "، والقياس " تطيب نفسًا " ().

**********

…أنشد:

56 - وقَدْ أغْتدِي والطيرُ في وُكُنَاتِها

……بِمَنْجَردٍ قَيْد الأوابدِ هَيْكَلِ ()

…أغتدي: من الغدو. الوكنات: جمع وكنة وهي مأوى الطير. يقال: انجرد بنا السير: أي امتد (). ويقال للفرس الجواد (): " قيد الأوابد ": لأنه يمنع الوحش من الفوات () لسرعته (). الهيكل: الفرس الطويل الضخم ().

…معنى البيت: يصف تبكيره أي: أغتدي والحال أن الطير في أوكارها - وهذا وقت معلوم لكل واحد () في اغتدائه - بفرس سريع يقيد () الوحوش عظيم ضخم.

…إعراب البيت. أغتدي: أي أغتدي أنا، الواو: للحال، الطير: مبتدأ، في وكناتها: خبره، بمنجرد: صفة موصوف محذوف تقديره: بفرس منجرد، والبواقي صفة بعد صفة، والجملة حالية.

…الاستشهاد (): على أن الجملة وقعت حالا بلا عائد فيها () يعود إلى ذي الحال.

***…***…***

…أنشد:

57 - أَلا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ

……وكلُّ نعيمٍ لا محالةَ زائلُ ()

…معنى البيت: كل شيء لا () حقيقته () ولا حقيقة () له سوى الله جل عن () ذلك، وكل نعيم ونعمة يزول ويفنى.

…إعراب البيت. ألا: حرف تنبيه ()، كل شيء: مبتدأ، ما خلا: أداة الاستثناء ()، الله: مستثنى، باطل: خبر المبتدأ، والواو: للعطف، كل نعيم: مبتدأ، لا: لنفي الجنس خبرها محذوف تقديره () لا محالة حاصلة، زائل: خبر المبتدأ، والجملة الثانية معطوفة () على الأولى ().

…الاستشهاد: على أن " ما خلا " جاءت بمعنى " إلا " في قوله " ما خلا الله ".

***…***…***

…أنشد:

58 - وماليَ إ'لا آلَ أحمدَ شيعةٌ