……فى الرأسِ منها وفى الأصلابِ تمليحُ

ولا كريمَ من الولدانِ مصبوحُ ()

…رد: صرف. جازرهم: قصابهم. حرفا: ناقة مهزولة (). مصرمة: منقطعة اللبن (). تمليح: بقية شحم ().اللقاح: جمع لقوح وهى الناقة الحلوب (). ملقى: من الإلقاء (). أصرتها: جمع صرار وهو () خيط يشد به رأس ضرع الناقة لئلا يرضعها ولدها ().ولدان: جمع ولد. مصبوح: أى مسقى بالصباح.

…معنى البيت: يصف الشاعر قحطا يقول: رد جازرهم ناقة مهزولة منقطعة اللبن وقال لا يفيد () جزرها وإن () الناقة الحلوب تركت أصرتها وطرحت لعدم لبنها، وما بقى ولد كريم مسقى اللبن فى الصباح.

…إعراب البيت (). رد: فعل ماض، جازرهم: كلام إضافى إضافة () معنوية رفع () بفاعله أى بفاعل رد، حرفا، مفعوله ()، مصرمة، نصب صفة مفعول ()، فى الرأس: جار ومجرور، وفى الأصلاب: عطف عليه، تمليح: نكرة رفع بالابتداء، والخبر ظرف مقدم عليه، والجملة فى محل النصب صفة " حرفا "، إن: حرف () من الحروف المشبهة بالفعل، اللقاح: نصب () باسمها، غدت: من أخوات " كان "، واسمها مضمر فيها تقديره: غدت هى، ملقى: فى تقدير النصب خبر " غدت "، أصرتها: رفع بمعمول () " ملقى " لأن اسم المفعول يعمل عمل فعله، وهو - يعني () أصرتها - كلام إضافى، والجملة من قوله " غدت مع اسمها وخبرها فى موضع رفع خبر () إن، لا: لنفى الجنس، كريم: مبنى على الفتح () اسمها، من الولدان: جار ومجرور، ومصبوح: رفع بخبر لا ().

…الاستشهاد: على أن قول الشاعر مصبوح () يحتمل وجهين. الأول: أن يكون " مصبوح " خبر " لا " لنفى الجنس على اللغة () الحجازية، وإن كان () الشاعر تميميا، والثانى أن لا () يكون خبرها () بل هو () صفة محمولة على محل الموصوف أعنى اسم " لا " رفع بالابتداء فلذا () جاءت الصفة مرفوعة.

***…***…***

…أنشد:

23 - مَنْ صدَّ عن نيرانها

……فأنا ابْنُ قيسٍ لا بَرَاحُ ()

…صد: أعرض. نيرانها: جمع نار، والضمير للحرب. براح: زوال وذهاب.