قال موسى منكرا عليهم عزوفهم عن قبول الحق، واتهام المعجزة بأنها سحر، وحذف مقول القول؛ لتنزيه لسانه عن إعادة الجملة الباطلة التي قالوها؛ وهي اتهام الحق بأنه سحر واضح.

﴿أسحر هذا ولا يفلح الساحرون﴾.

أي: عجبا لكم أهذا الحق المؤيد بالمعجزات سحر، والسحر في حقيقته تخييل وخداع، والساحر لا يفوز في ساحات الحقائق، وقضايا الدين، وأصول الحياة، وإقامة الممالك؛ لأن السحر حيلة وشعوذة وخفة يد- ﴿ولا يفلح الساحر حيث أتى﴾ - (طه: 69).

78 - (قَالُوا أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاءُ فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ)

المفردات:

لتلفتنا: لتصرفنا، واللقب والفتل بمعنى واحد.

التفسير:

78 ﴿قَالُواْ أَجِئْتَنَا لِتَلْفِتَنَا عَمَّا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِيَاء فِي الأَرْضِ وَمَا نَحْنُ لَكُمَا بِمُؤْمِنِينَ﴾.

رفض فرعون وحاشيته رسالة موسى لسببين:

1 أنها تصرفهم عما ورثوه عن آبائهم وأجدادهم.

2 أن موسى وهارون سينالان تأييدا شعبيا، وزعامة دينية، فأثر الدين في نفوس الناس أجمعين؛ ويصبح ملك فرعون صوريا؛ بعد تصديق الناس برسالة موسى.

ونلاحظ في الرد عليهما ما يأتي:

1 الرسالات السماوية جاءت لإصلاح الخلل وتقويم العوج، وشنعت على الناس تقليد الآباء والأجداد في الباطل، وعبادة الهوى.

2 وقف الكفار في وجه رسالات السماء من عهد نوح؛ خوفا على ملكهم وجبروتهم وتسلطهم، وحاولوا منع أتباعهم من الإيمان بالرسل؛ تمسكا بالملك والجبروت، وكراهية لكل رسالة إصلاح ودعوة إيمان، فقوم نوح قالوا عنه: ﴿ما هذا إلا بشر مثلكم يريد أن يتفضل عليكم- - -.﴾ - (المؤمنون: 24).

وقوم محمد كانوا أعرف الناس بصدقه وأمانته، وبأن الشرك تهافت، ولكنهم يخشون على مكانتهم الموروثة، القائمة على ما في عقيدة الشرك من خرافات وتقاليد، وكذلك خشي الملأ من قوم فرعون؛ من دعوة موسى وهارون؛ لأنها ستغير الهرم الاجتماعي، وتجعل القيادة في يد الحق والرسالة؛ ولذلك جحدوا وكفروا بهذه الرسالة وقالوا:

﴿وما نحن لكما بمؤمنين﴾.

أي: لن نصدق برسالتكما؛ لأنها ستسحب بساط الملك من تحت أقدامنا وهكذا يتعلل فرعون وملؤه بهذه التعللات؛ فقد كان الملك والسلطان أهم عندهم من الهداية والإيمان مع أن الدنيا فانية، وأثر الإيمان خالد باق!

79 - (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ)

﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ 79 فَلَمَّا جَاء السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُواْ مَا أَنتُم مُّلْقُونَ 80 فَلَمَّا أَلْقَواْ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ 81 وَيُحِقُّ اللّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ 82﴾

التفسير:

79 ﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِي بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ﴾.

لقد ألقى موسى عصاه فانقلبت ثعبانا كبيرا أمام فرعون، وأدخل يده في جيبه، فخرجت بيضاء بياضا يغلب ضوء الشمس، وادعى فرعون أن هذا سحر مبين، وليس معجزة إلهية، وحاول أن يؤيد قوله بالفعل؛ فأرسل فرعون أوامره في سائر المدن، وجمع أمهر السحرة، وأعلاهم قدرا.

﴿وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم﴾.

أي: قال فرعون أمرا قومه: اجمعوا لي من جميع أنحاء مملكتي كل ساحر واسع العلم بفنون السحر، عظيم الخبرة به، قوي التأثير، بارع الحيلة.