﴿إني أشهد الله واشهدوا أني بريء مما تشركون * من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظرون * إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم﴾ - (هود: 54 56)

وكذا يتبين الفرق بين موقف المؤمن الراسخ الإيمان الذي لا يعرف التردد، وبين موقف الكافر الضعيف المتردد، الذي لا ملاذ له إلا بالقوة الوهمية للشركاء، الآلهة المزعومة.

72 - (فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

المفردات:

توليتم: أعرضتم عن تذكيري.

من المسلمين: من المنقادين لحكم الله؛ لا أخالف أمره.

التفسير:

72 ﴿فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله- -.﴾ الآية.

أي: فإن أعرضتم عن نصحي، وكفرتم برسالتي؛ فإني لا أنتظر منكم على تبليغ الرسالة أجرا ولا مالا؛ لأن أجري وجزائي من الله وحده.

﴿وأمرت أن أكون من المسلمين﴾.

أي: أمرني ربي بأن أكون من المسلمين- أي: المستسلمين الخاضعين لحكمه، الراضين بقضائه وقدره، والإسلام هنا بمعنى: الخضوع والاستسلام لأمر الله عز وجل، وهو دين الأنبياء والرسل جميعا من أولهم إلى آخرهم وإن تنوعت شرائعهم التفصيلية فهذا نوح يقول: ﴿وأمرت أن أكون من المسلمين﴾.

وقال تعالى عن إبراهيم الخليل: ﴿إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين* ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾ - (البقرة: 131، 132).

وقال موسى: ﴿يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين﴾ - (يونس: 84).

وقال سحرة فرعون: ﴿ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين﴾ - (الأعراف: 126).

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ﴿إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين * لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين﴾ - (الأنعام: 162، 163) - أي: من هذه الأمة.

وقد روى الشيخان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (الأنبياء أخوات لعلاّت؛ أمهاتهم شتى، ودينهم واحد).

فالأنبياء والرسل أشبه بإخوة من أب واحد وأمهات متعددة؛ لأن الله سبحانه هو الذي أرسل الرسل، وأنزل الكتب داعية إلى التوحيد ومكارم الأخلاق، ولكل رسول شرعة ومنهاج؛ قال تعالى: ﴿لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا﴾ - (المائدة: 48).

73 - (فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلائِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ)

المفردات:

الفلك: السفينة.

التفسير:

73 ﴿فَكَذَّبُوهُ فَنَجَّيْنَهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ وَجَعَلْنَاهُمْ خَلاَئِفَ وَأَغْرَقْنَا الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا- -.﴾ الآية.

لقد لون نوح في دعوته كما ذكر في سورة نوح، وفي سورة هود، وفي سور أخرى، بيد أن قومه كذبوه؛ فأغرقهم الله بالطوفان، وأمر نوح ومن معه من المؤمنين بركوب السفينة والسير بها، باسم الله مجراها ومرساها، ثم استخلف الله المؤمنين في عمارة الأرض، والممتلكات التي تركها المشركون الهالكون، وأغرق الله المكذبين ونجى المؤمنين:

﴿فانظر كيف كان عاقبة المنذرين﴾.