وذلك كقوله تعالى: ﴿وإن ما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإنما عليك البلاغ وعلينا الحساب﴾ - (الرعد: 40).
47 - (وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ)
﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ 47 وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 48﴾
التفسير:
47 ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولٌ فَإِذَا جَاء رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُم بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ﴾.
من حكمة الله تعالى أنه أرسل الرسل، وأنزل عليهم الكتب؛ لهداية الإنسان، وتذكير عقول البشر بما ينفعهم.
قال تعالى: ﴿رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون الناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما﴾ - (النساء: 165).
فليس محمد صلى الله عليه وسلم بدعا من الرسل، بل أرسل الله رسلا إلى كل أمة؛ قال تعالى: ﴿وإن من أمة إلا خلا فيها نذير﴾ - (فاطر: 24).
لقد أرسل الله الرسل إلى أمم سابقة، فمنهم من آمن ومنهم من كفر، وفي يوم القيامة يجمع الله كل أمة ومعها رسولها، والملائكة تشهد عليها، والكرام الكاتبون- وفي هذا اليوم يقضي الله بين الخلائق، وأول من يقضى بينهم من الأمم أمة محمد صلى الله عليه وسلم؛ تكريما لرسولها- ثم يقضي بين جميع الأمم بالقسط والعدل، ويوفى كل إنسان جزاء عمله بدون أن يظلم مثقال ذرة.
قال تعالى: ﴿إن الله لا يظلم مثقال ذرة﴾ - (النساء: 40).
48 - (وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)
48 ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾.
رفض المشركون دعوة الإسلام، واستخفوا بها، واستهانوا بوعيد الله لهم بالعذاب، ثم تساءلوا حين تأخر العذاب عنهم؛ فقالوا: متى يتحقق ما أنذرتمونا به من العذاب إن كنتم صادقين في هذا الوعيد؟!
49 - (قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلا نَفْعًا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ)
﴿قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ 49﴾
التفسير:
49 ﴿قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ- -.﴾ الآية.
أمر الله رسوله أن يجيبهم: بأن إنزال العذاب بالأمم المكذبة شأن من شئون القدرة الإلهية، وأنا بشر مثلكم؛ لا أملك لنفسي ضرا أمنعه، ولا خيرا أجلبه؛ إلا ما شاء الله أن يقدرني عليه.
﴿لكل أمة أجل إذا جاء أجلهم فلا يستئخرون ساعة ولا يستقدمون﴾.
وللأمم المكذبة وقت معين مضروب عند الله، لا يعلمه إلا هو؛ فإذا جاء ذلك الأجل نزل في الموعد المحدد؛ بدون تأخير ولا تقديم، والساعة يراد بها: جزء من الوقت؛ وقد تكرر هذا المعنى في القرآن الكريم؛ تأكيدا بأن وعد الله لا يتخلف.
قال تعالى: ﴿أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون﴾ - (النحل: 1).