لقد غفلوا عن آيات الله في هذا الكون، وعن آيات الله وشرائعه المنزلة على رسله؛ فلم تتحرك قلوبهم إلى النظر أو التأمل في هذا الكون البديع المنظم لينتقلوا من جمال الصنعة إلى جمال الصانع، ولم تتحر ك عقولهم للنظر في الأدلة الشرعية والبراهين الداعية إلى الإيمان، ولم يتزودوا ليوم الوعيد.

8 - (أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)

المفردات:

مأواهم: مسكنهم ومقرهم.

التفسير:

8 ﴿أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون﴾.

أي: أولئك الذين تقدمت صفاتهم، مقرهم وملجأهم الذي يلجئون إليه: النار وبئس القرار؛ جزاء انشغالهم بالدنيا، واستغراقهم في التمتع بلذائذها والاستمتاع بلهوها وباطلها و إعراضهم عن الآخرة وعن العمل لها.

9 - (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ)

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ 9 دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ 10﴾

المفردات:

تجري من تحتهم: تجري من تحت قصورهم في الجنة.

التفسير:

يقابل الحق سبحانه بين عمل الكافرين للدنيا، واستغراقهم في متعها وشهواتها، وبين إيمان المؤمنين الممزوج بالعمل الصالح فيقول:

9 ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾.

هؤلاء الذين آمنوا بالله إيمانا صادقا، وعملوا الأعمال الصالحة من العبادات والمعاملات و الآداب ومكارم الأخلاق هؤلاء يهديهم الله في دنياهم؛ فينير بصيرتهم وتكون سعادتهم في طاعة الله ومرضاته، والبعد عن معصيته وإذا قام المؤمن من قبره؛ وجد أمامه صورة حسنة تبشره بالجنة وترشده إلى الصراط المستقيم؛ فيسأل صاحب الصورة: من أنت؟! فيقول له: أنا عملك الصالح؛ فيجعل عمله الصالح بين يديه حتى يدخله الجنة، فذلك قوله تعالى: ﴿يهديهم ربهم بإيمانهم﴾.

والكافر يمثل له عمله في صورة سيئة فيلزم صاحبه حتى يقذفه في النار- v

﴿تجري من تحتها الأنهار في جنات النعيم﴾.

أي: تجري من تحت قصورهم الأنهار في جنات النعيم والخلد، وهذا مثل للتنعم والراحة والسعادة، والانسجام في تلك المناظر الخلابة، التي تأخذ بمجامع القلوب.

10 - (دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)

المفردات:

دعواهم فيها: أي: دعاؤهم فيها.

التفسير:

9 ﴿دعواهم فيها سبحانك اللهم﴾.

أي: يبدءون دعاءهم وثناءهم على الله بهذه الكلمة: ﴿سبحانك اللهم﴾ - أي: تنزيها وتقديسا لك يا الله، أو اللهم، إنا نسبّحك.

قال الإمام الرازي: إنه لا عبادة لأهل الجنة، إلا أن يسبحوا الله ويحمدوه، ويكون اشتغالهم بذلك الذكر لا على سبيل التكليف، بل سبيل الابتهاج بذكر الله تعالى.

﴿وتحيتهم فيها سلام﴾.

وما يحيون به في الجنة لفظ السلام، الدال على الأمن والطمأنينة والسلامة في كل مكروه؛ وهذا السلام هو تحية الله لهم.

قال تعالى: ﴿تحيتهم يوم يلقونه سلام﴾ - (الأحزاب: 44) - وهو تحية الملائكة لهم عند دخول الجنة.