وقال سيف عن محمد وطلحة: وكتب طلحة والزبير إلى أهل الشام يخبرونهم بما صنعوا بقتلة عثمان، ويحرضونهم على القيام معهم، ويقولون: قتلنا من قتلة عثمان ست مئة إلا واحدا - يشيرون إلى حرقوص- ونحن في طلبه، وبعثوا بالكتاب مع سيار العجلي، وكتبوا إلى أهل الكوفة بمثل ذلك، وبعثوا بالكتاب مع مظفر بن معرض الأسدي، وكتبوا إلى اليمامة مع الحارث السدوسي، وعليها سبرة بن عمرو العنبري، وكتبوا إلى أهل المدينة، وبعثوا به مع جعونة بن قدامة القشيري.

وكتبت عائشة إلى أهل الكوفة كتابين؛ أحدهما خاص والآخر عام.

فأما الخاص فقال الطبري، عن الشعبي قال: كتبت عائشة إلى زيد بن صوحان: من عائشة ابنة أبي بكر، أم المؤمنين، وحبيبة رسول رب العالمين، إلى ابنها الخالص زيد بن صوحان، أما بعد: فإذا أتاك كتابي هذا فاقدم علينا لتنصرنا على أمرنا هذا، فإن لم تفعل فخذل الناس عن علي بن أبي طالب.

وأما كتابها العام فمضمونه إلى أهل الكوفة: أما بعد، فإني أذكركم الله والإسلام، أقيموا كتاب الله واعتصموا بحبله، وإنا قدمنا البصرة، فدعونا أهلها إلى كتاب الله، فأجابنا الصالحون، واستقبلنا الغوغاء بالسلاح، وقاتلونا فنصرنا الله عليهم، فقتلنا قتلة عثمان، ولم يفلت منهم إلا واحد -تشير إلى حرقوص- وذكرت كلاما طويلا حاصله التخذيل عن أمير المؤمنين والتقاعد عنه، فما أجابها أحد منهم بشيء.

قال الطبري: وأما زيد بن صوحان فكتب إليها: من زيد بن صوحان إلى عائشة بنت أبي بكر، أما بعد، فإن الله أمرك أن تلزمي بيتك، وأمرنا أن نقاتل، فتركت ما أمرت به، ونهيتنا أن نفعل ما أمرنا، فإن اعتزلت هذا الأمر وعدت إلى بيتك، وإلا قاتلناك حتى ترجعي إلى الموضع الذي أمرت بالقرار فيه (¬1).

ولما بلغ عليا وهو بالثعلبية قتل حكيم بن جبلة، استرجع وعز عليه.

واختلفوا في قاتله على قولين؛ أحدهما: سحيم الحداني، والثاني يزيد بن الأسحم الحداني، وجدا قتيلين قد قتل كل واحد منهما صاحبه.