أفطم أنسا حتى يبلغ الثدي حبا (¬1)، ولا أتزوج حتى يأمرني أنس (¬2)، فخطبها أبو طلحة وهو مشرك، فأبت وقالت: أرأيت حجرا تعبده لا يضرك ولا ينفعك، أو خشبة تأتي بها النجار فينجرها لك، هل تضرك أو تنفعك؟ قال: فوقع في قلبه ما قالت، فأتاها وقال: لقد وقع في قلبي ما قلت، وآمن، قالت: فإني أتزوجك، ولا آخذ منك صداقا غير الإسلام، فكان صداقها الإسلام.

وقد رواه أبو نعيم، وفيه: فقالت لابنها أنس: يا أنس، زوج أبا طلحة فقد أسلم وذلك صداقي، قال ثابت: فما سمعنا بمهر كان أكرم من مهر أم سليم، الإسلام (¬3).

وقال ابن سعد: لا أتزوج حتى يبلغ أنس، ويجلس في المجالس، ويقول: جزى الله أمي عني خيرا، لقد أحسنت ولايتي، فقال لها أبو طلحة: فقد جلس أنس في المجالس وتكلم (¬4).

وقال ثابت: فتزوجها أبو طلحة، فولدت له عبد الله وأبا عمير.

وقال ابن سعد (¬5): شهدت حنينا وهي حامل بعبد الله بن أبي طلحة، وشهدت أحدا قبل ذلك، فكانت تسقي العطشى، وتداوي الجرحى، وبيدها يوم أحد خنجر، وكذا يوم حنين.

وكان يدخل عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويقيل عندها.

وقال ابن سعد بإسناده عن إسحاق بن عبد الله، عن أنس بن مالك قال: لم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدخل بيتا بالمدينة غير بيت أم سليم، إلا على أزواجه، فقيل له، فقال: "أرحمها، قتل أخوها معي". وقد أخرجاه في الصحيحين (¬6).

وقيل: لأنها كانت خالته من الرضاع، وكان يدخل أيضا على أختها أم ملحان.