رستم: إما أن تعبروا إلينا أو نعبر إليكم، فقال المغيرة: بل أنتم فاعبروا، فنصبوا الجسر وعبروا، فصاروا غربي الفرات.

وكتب سعد كتابا إلى عمر يخبره الخبر، فكتب إليه وصية بالغة، منها: كونوا أشد الناس احتراسا من المعاصي بينكم، من عدوكم، فإن ذنوب الجيش أخوف عليهم من عدوهم، وإنما ينصر المسلمون بمعصية عدوهم، ولولا ذلك لم يكن لنا بهم قوة؛ لأن عددنا ليس كعددهم، وقوتنا ليست كقوتهم، فإن استوينا في المعصية كان لهم الفضل علينا في القوة.

واعلموا أن عليكم من الله حفظة في مسيركم وإقامتكم، يعلمون ما تفعلون، فاستحيوا منهم، ولا تعملوا بمعاصي الله وأنتم في سبيله، ولا تقولوا عدونا شر منا، فلن يسلط علينا وإن أسأنا، فرب قوم سلط عليهم من هو شر منهم، كما سلط علي بني إسرائيل لما عملوا بالمعاصي من هو شر منهم، فجاسوا خلال الديار، وكان وعد الله مفعولا، وذكر ألفاظا أخر، وقال:

وإياكم وقرى أهل الذمة والصلح، ولا يدخلنها منكم إلا الموثوق بدينه وأمانته، فإن لهم حرمة وذماما، ولا تروا أهلها شيئا، ولتنتق للطلائع أهل الرأي والنجدة والصدق، وتخير لهم سوابق الخيل، ولا تعاجلوا العدو بالقتال ما لم يستكرهوكم عليه، وأبصروا عورات عدوكم، ومن أين يؤتى، وأقيموا الحرس، واحذروا من البيات، ولا تؤتوا بأسير له عهد إلا قتلتموه؛ لترهبوا به عدوكم، والسلام (¬1).

ولما رحل رستم عن المدائن نزل بساباط، وقدم الجالينوس، ثم سار حتى نزل بكوثى، فغصب أصحابه أموال الرعية، وفضحوا نساءهم، وعاثوا، فقال لهم رستم: قد كان الله ينصركم بحسن السيرة، وكف الظلم، والوفاء بالعهود، فأما إذا تغيرتم عن هذه الأحوال فما أرى الله إلا مغيرا ما أنتم فيه.

ثم رحل فنزل النجف، فخرج إليه رؤساء الحيرة -وفيهم ابن بقيلة- فلامهم على أداء الجزية، وأراد قتلهم، فقال له ابن بقيلة: لا تجمع علينا اثنتين: القتل والعجز عن