المؤمن أبلغ من عمله، ونية الكافر شر من عمله".

وقيل معناه: أن عمله بنية خير من عمله بلا نية.

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "الشتاء ربيع المؤمن: قصر نهاره فصامه، وطال ليله فقامه" (¬1).

وقال الخطابي: إنما خص الربيع لأنه أحد الفصول، ويكثر فيه الخصب، ويعتدل الزمان، ويرق الهواء، ويصفو الماء، ولهذا سمت العرب الرجل الجواد: ربيع اليتامى، لقيامه مقام الخصب في أيام الربيع.

قوله - عليه السلام - "الناس كأسنان المشط".

حدثنا جدي رحمه الله بإسناده، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الناس سواء كأسنان المشط، وإنما يتفاضلون بالعافية، والمرء كثير بأخيه يرفده ويكسوه ويحمله، ولا خير في محبة من لا يرى لك مثل ما ترى له" (¬2).

وقد تكلم عليه أبو عبيد فقال: معنى كأسنان المشط: أنهم مستوون في الأحكام، لا فضل لأحد على أحد إلا بالعلم والتقوى، ومعنى يتفاضلون بالعافية، أي: من الذنوب، وما زال السلف ينهون عن التكثير من الإخوان حتى قال الفضيل: أنكر من تعرف، ولا تتعرف إلى من لا تعرف.

وقال علي - عليه السلام -: [من الطويل]

جزى الله عنا الخير من ليس بيننا    ولا بينه ود ولا متعارف

فما ساءني إلا الذين عرفتهم    ولا سرني إلا الذي لست أعرف

وقال ابن الرومي: [من الوافر]

عدوك من صديقك مستفاد    فلا تستكثرن من الصحاب

فإن الداء أكثر ما تراه    يكون من الطعام أو الشراب

قوله - صلى الله عليه وسلم -: "البلاء موكل بالمنطق" (¬3) ليس هذا من كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنما هو من