عليهم قيس بن الحصين، وأجازهم، فرجعوا إلى بلادهم.

ثم بعث إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد ذلك عمرو بن حزم الأنصاري ليفقههم في الدين، ويعلمهم معالم الإسلام، وكتب معه كتابا طويلا، وذكر فيه أسنان الإبل، والصدقات، والعبادات وغيرها، ومات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعمرو عندهم باليمن (¬1).

والكتاب مشهور أخرجه الدارقطني وغيره، وفيه: "بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الله ورسوله ﴿ياأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود﴾ [المائدة: 1] عهد من محمد رسول الله لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن، آمره بتقوى الله في أمره كله ف: ﴿إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون (128)﴾ [النحل: 128] وآمره أن يأخذ بالحق كما أمره الله، وأن يبشر الناس بالخير، ويأمرهم به، ويعلمهم القرآن، ويفقههم فيه، وينهى الناس، فلا يمس القرآن إلا طاهر، ويشدد عليهم في الظلم ﴿ألا لعنة الله على الظالمين﴾ [هود: 18]، ويعلم الناس معالم الحج، وسننه، وفرائضه، وما أمر الله به، والحج الأكبر يوم النحر، والأصغر العمرة" (¬2) وذكر أسنان الإبل، وما يجب فيما تخرج الأرض، وذكر الجزية، وقال: "وعلى كل حالم ذكرا كان أو أنثى دينار".

وفيها: بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالد بن الوليد إلى اليمن، فقاتلوه، فبعث عليا - رضي الله عنه - والتقوا، فبرز علي بين الصفين، وقرأ عليهم كتاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأسلمت همدان كلها، وأطاعوا؛ فكتب علي رضوان الله عليه إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخبره، فخر ساجدا، وقال: "السلام على همدان" قالها ثلاثا، ورجع خالد إلى المدينة، وأقام علي - رضي الله عنه - باليمن يفقههم في الدين، ويأخذ الصدقات، فلما كان في الموسم وافى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع (¬3).

وفيها: كتب مسيلمة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتابا يذكر فيه معنى ما تقدم، [وقيل: إنما كتب إلى رسول الله بعد انفصاله من حجة الوداع].

وفيها: كتب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى جبلة بن الأيهم يدعوه إلى الله تعالى، فأسلم،