شيعة يتعمقون في الدين حتى يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية" (¬1).
وذكر الطبري: أن ذا الخويصرة قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مال بعثه علي - عليه السلام - من اليمن إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬2).
[عن أبي سعيد الخدري قال: بعث علي من اليمن إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -] (¬3) بذهبة في أديم مقروظ لم تحصل من ترابها، فقسمها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أربعة: بين زيد الخيل، والأقرع بن حابس، وعيينة بن حصن، وعلقمة بن علاثة أو عامر بن الطفيل، فوجد من ذلك بعض الأنصار، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء يأتيني خبرها صباحا ومساء"؟ . ثم أتاه رجل غائر العينين مشرف الوجنتين، ناشز الجبهة، كث اللحية، مشمر الإزار، محلوق الرأس فقال: اتق الله يا رسول الله، فرفع رأسه إليه وقال: "ويحك، أليس أحق أهل الأرض أن يتقي الله أنا؟ " ثم أدبر، فقال خالد بن الوليد: يا رسول الله، ألا أضرب عنقه؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "فلعله يكون قد صلى" فقال خالد: رب مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس، ولا أشق بطونهم" ثم قال - صلى الله عليه وسلم -: "سيخرج من ضئضئ هذا .. وذكره" (¬4).
فصل في المؤلفة قلوبهم
فمنهم: الأقرع بن حابس التميمي المجاشعي، جبير بن مطعم بن عدي، الحر بن قيس، الحارث بن هشام بن المغيرة، حويطب بن عبد العزى، حكيم بن حزام، حكيم ابن طليق، خالد بن قيس، سعيد بن اليربوع، سهيل بن عمرو، صخر بن حرب، صفوان بن أمية، العلاء بن جارية الثقفي، العباس بن مرداس السلمي، عبد الرحمن بن يربوع، علقمة بن علاثة، عمير بن وهب، عمر بن مرداس، عمر بن مالك أبو السنابل، عيينة بن حصن، قيس بن عدي، قيس بن مخرمة، مالك بن عوف، مخرمة بن نوفل،