منا من الله بالميمون طائره ... وخير من بشرت يوما به مضر

ولما سقى الله الناس، لم تصل الحياة إلى بلاد قيس ومضر، فاجتمعوا إلى زعمائهم وقالوا: قد أصبحنا في جدب وجهد، وقد سقى الله الناس بعبد المطلب، وإنه استسقى فسقي، وشفع فشفع، فاقصدوه لعله يسأل الله فيكم. فقدموا مكة، ودخل خطباؤهم وساداتهم عليه فحيوه بالسلام فقال: أفلحت الوجوه. وقام خطيبهم وقال: نحن ذو رحمك الواشجات، وقد أصابتنا سنون مجدبات، وقد بان لنا أثرك، ووضح عندنا خبرك، فاشفع لنا إلى من شفعك، وأجرى الغمام لك ومعك، فقال عبد المطلب: سمعا وطاعة يا أقرب القرابات، موعدكم عرفات. ثم أصبح غاديا إليها، وخرج الناس معه وولده ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - غلام، فنصب لعبد المطلب كرسي أو سرير، فجلس عليه، وأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوضعه في حجره، ثم قال عبد المطلب ورفع يديه ثم قال: اللهم رب البرق الخاطف والرعد القاصف، رب الأرباب، وملين الصعاب، هذه قيس ومضر من خير البشر، قد شعثت رؤوسها، وحدبت ظهورها، يشكون إليك شدة الهزال، وذهاب النفوس والأموال، اللهم فأسح لهم سحابا خوارة، وسماء خرارة، لتضحك أرضهم، فيزول ضرهم. قال: فما استتم كلامه حتى نشأت سحابة دكناء لها دوي، وقصدت نحو بلادهم، فقال عبد المطلب: يا معاشر قيس ومضر، انصرفوا فقد سقيتم. فرجعوا وقد سقوا.

::SECTION::

قصة عبد المطلب مع ابن ذي يزن (¬1):

قال محمد بن السائب الكلبي: لما ملك سيف بن ذي يزن اليمن، وأباد عنها الحبشة، وفد عليه أشراف العرب للتهنئة، وكان من أشرافها خمسة: عبد المطلب بن هاشم، وأمية بن عبد شمس، وعبد الله بن جدعان، وخويلد بن أسد، ووهب بن عبد مناف بن زهرة (¬2)، وكان ابن ذي يزن بغمدان وهو قصره بصنعاء، فلما علم بهم جلس لهم على سريره -وكان من الذهب-، ولبس ثياب الملك، ووضع على رأسه التاج،